കു​തി​ച്ചുപാ​യ​​ട്ടെ വി​ല്ലു​വ​ണ്ടി​ക​ൾ വീ​ണ്ടും

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ന​​വോ​​ത്ഥാ​​ന സ​​മ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ച​​രി​​ത്ര​​രേ​​ഖ​​ക​​ൾ പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ ഒ​​രു കാ​​ര്യം വ്യ​​ക്ത​​മാ​​കും. ചി​​ല​​രു​​ടെ പേ​​രു​​ക​​ള്‍ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് അ​​ട​​യാ​​ള​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​ട്ടു​​ള്ള​​തെ​​ന്ന്. വ​​ള​​രെ കു​​റ​​ച്ചു ന​​വോ​​ത്ഥാ​​ന നാ​​യ​​ക​​ര്‍/​​നാ​​യി​​ക​​മാ​​ര്‍ മാ​​ത്രം ച​​രി​​ത്ര​ര​​ച​​ന​​യു​​ടെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​വു​​ക​​യും/​​ഭാ​​ഗ​​മാ​​ക്കു​​ക​​യും നി​​ർ​​ണാ​​യ​​ക​​വും സു​​പ്ര​​ധാ​​ന​​വു​​മാ​​യ മു​​ന്നേ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക്​ നേ​​തൃ​​ത്വം ന​​ൽ​​കി​​യ പ​​ല​​രെ​​യും ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കു​​ക​​യും​ചെ​​യ്ത്​ സ​​വ​​ര്‍ണ കേ​​ന്ദ്രി​​ത​​മാ​​യ ന​​വോ​​ത്ഥാ​​ന ച​​രി​​ത്ര​​മാ​​ണ്​ ലോ​​ക​​ത്തി​​ന്​ മു​​ന്നി​​ൽ പ്ര​​തി​​ഷ്ഠി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത്ത​​രം ത​​മ​​സ്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യാ​​ണ് ഇ​​ട​​മി​​ല്ലാ​​ത്ത​​വ​​ർ​​ക്ക്​ ഇ​​ടം പോ​​രാ​​ടി നേ​​ടി​​ക്കൊ​​ടു​​ത്ത അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​ക്ക്​ ഏ​​റെ​ക്കാ​​ലം ച​​രി​​ത്ര​പു​​സ്ത​​ക​​ങ്ങ​​ളി​ൽ ഇ​​ട​​മി​​ല്ലാ​​തെ പോ​​യ​​ത്. വൈ​രാ​ഗ്യ​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ അ​ക​റ്റി​നി​ർ​ത്താ​ൻ ആ​വ​തു ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ഏ​​റെ വൈ​​കി​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും സ​​വ​​ർ​​ണ മു​​ഖ്യ​​ധാ​​ര​​ക്ക്​ അ​​യ്യ​​ൻ​കാ​​ളി​​യെ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കേ​​ണ്ടി വ​​ന്നു. അ​​തി​​െ​ൻ​റ കൂ​​ടി ഭാ​​ഗ​​മാ​​യാ​​ണ്​ ആ​​ധു​​നി​​ക കേ​​ര​​ള​​ത്തെ നി​​ർ​മി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ല്‍ നി​​ര്‍ണാ​​യ​​ക സം​​ഭ​​വ​​മാ​​യ അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യു​​ടെ വി​​ല്ലു​​വ​​ണ്ടി സ​​മ​​ര​​ത്തി​െ​ൻ​റ 125ാം വാ​​ര്‍ഷി​​കം ക​​ഴി​​ഞ്ഞ​വ​​ര്‍ഷം ഔ​​ദ്യോ​​ഗി​​ക​​മാ​​യി ആ​​ഘോ​​ഷി​​ച്ച​​ത്.

ബ്രാ​​ഹ്മ​​ണി​​ക്ക​​ല്‍ വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് നേ​​രെ വൈ​​ജ്ഞാ​​നി​​ക പ്ര​​തി​​രോ​​ധ​​ത്തെ​​യാ​​ണ് നാ​​രാ​​യ​​ണ​​ഗു​​രു മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​​ച്ച​​ത്. എ​​ന്നാ​​ല്‍ അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ര്‍ത്ത​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ള്‍ നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ക്കാ​​ന്‍ ബ​​ല​​പ്ര​​യോ​​ഗ​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും സം​​ഘ​​ബോ​​ധ​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും ജ്ഞാ​​നോ​​ൽ​പാ​​ദ​​ന​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും പ്ര​​തി​​രോ​​ധ ത​​ന്ത്ര​​മാ​​ണ് അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി തി​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​ത്ത​​ത്.

എ​​ഴു​​പ​​തു​​ക​​ളു​​ടെ ആ​​രം​​ഭ​​ത്തി​​ലാ​​ണ് അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി കേ​​ര​​ള​ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​െ​ൻ​റ പൊ​​തു​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ല്‍ സ​​ജീ​​വ ച​​ര്‍ച്ച​​യാ​​യി മാ​​റു​​ന്ന​​ത്. അ​​തി​െ​ൻ​റ തു​​ട​​ക്ക​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു ചെ​​ന്താ​​ര​​ശ്ശേ​രി​​യു​​ടെ ആ​​ദ്യ അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി ജീ​​വ​​ച​​രി​​ത്ര പു​​സ്ത​​കം. തൊ​​ണ്ണൂ​​റു​​ക​​ളോ​​ടെ​ ഇ​​ട​​തു ച​​രി​​ത്ര​​കാ​​ര​​ന്മാ​​രും അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് എ​​ഴു​​താ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി. പി. ​​ഗോ​​വി​​ന്ദ​​പ്പി​​ള്ള നാ​​ല് വാ​​ല്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലാ​​യെ​​ഴു​​തി​​യ കേ​​ര​​ള​ ന​​വോ​​ത്ഥാ​​ന ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് രേ​​ഖ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​ക​​മാ​​യും അ​​ല്ലാ​​തെ​​യും അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള നി​​ര​​വ​​ധി ര​​ച​​ന​​ക​​ള്‍ പു​​റ​​ത്തു​വ​​രു​​ന്നു.

ദാ​​രി​​ദ്ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക വി​​വേ​​ച​​ന​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും നു​​ക​​ത്തി​​ല്‍ ഞെ​​ര​ു​ങ്ങു​​ന്ന, അ​​ജ്ഞ​​ത​​യു​​ടെ ഇ​​രു​​ളി​​ലാ​​ണ്ട് ത​​പ്പി​​ത്ത​​ട​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്ന മ​​ന​​സ്സു​​ക​​ളി​​ല്‍ പു​​ത്ത​​ന്‍ ഉ​​ണ​​ര്‍വ് സൃ​​ഷ്​​ടി​​ക്കാ​​ന്‍ അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി ക​​ഠി​​ന​പ​​രി​​ശ്ര​​മം ന​​ട​​ത്തി. അ​​വ​​രു​​ടെ മ​​ന​​സ്സി​​ല്‍ ആ​​ദ​​ര​​വി​െ​ൻ​റ​​യും ആ​​ത്മ​​വി​​ശ്വാ​​സ​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും അ​​വ​​ബോ​​ധം ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യെ​​ടു​​ക്കാ​​ന്‍ അ​​ദ്ദേ​​ഹം ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ന്നാ​​ണ് ചെ​​ന്താ​​ര​​ശ്ശേ​​രി നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ധി​​ക്കാ​​രി​​യെ​​ന്നും താ​​ന്തോ​​ന്നി​​യെ​​ന്നും സ​​വ​​ര്‍ണ​ലോ​​കം വി​​ളി​​ച്ച​​പ്പോ​​ഴും പി​​ന്തി​​രി​​യാ​​തെ കീ​​ഴാ​​ള സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഉ​​യ​​ര്‍ച്ച​​ക്കാ​​യി ആ​​വു​​ന്ന​​തെ​​ല്ലാം ചെ​​യ്​​​തു.

ദ​ലി​ത​ർ​ക്ക്​ പൊ​തു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ അ​ന്ത​സ്സോ​ടെ ന​ട​ക്കാ​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഹ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ ആ​രെ​യും കൂ​സാ​തെ വി​ശേ​ഷ​വ​സ്​​ത്ര​ങ്ങ​ള​ണി​ഞ്ഞ്​ വി​ല്ലു​വ​ണ്ടി​യി​ൽ യാ​ത്ര ചെ​യ്​​ത്​ സ​വ​ർ​ണ​ഗ​ർ​വി​നെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു. ദ​ലി​ത്​ സ്​​ത്രീ​ക​ളു​ടെ മേ​ൽ​മു​ണ്ടി​ന്​ ​ നേ​രെ നീ​ണ്ട കൈ​ക​ൾ ത​ല്ലി​യൊ​ടി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം ജാ​തീ​യ​ത​യു​ടെ അ​ട​യാ​ള​മാ​യ ക​ല്ല​യും മാ​ല​യും വ​ലി​ച്ചെ​റി​യാ​ൻ ധൈ​ര്യം പ​ക​ർ​ന്നു.

അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യു​​ടെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക കാ​​ഴ്​​ച​​പ്പാ​​ടു​​ക​​ള്‍

പ​​ല​​താ​​യി വി​​ഘ​​ടി​​ച്ചു​നി​​ന്നി​​രു​​ന്ന ദ​​ലി​​ത് വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തെ ഏ​​കീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലൂ​​ടെ മാ​​ത്ര​​മേ അ​​വ​​രു​​ടെ വി​​മോ​​ച​​നം സാ​​ധ്യ​​മാ​​കൂ എ​​ന്നു ക​​ണ്ടെ​​ത്തി​​യ അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി കീ​​ഴാ​​ള​​രാ​​യ മു​​ഴു​​വ​​ന്‍ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന വി​​ധ​​ത്തി​​ലാ​​ണ്​ 1907ല്‍ ​​സാ​​ധു​​ജ​​ന പ​​രി​​പാ​​ല​​ന സം​​ഘം രൂ​​പ​​വ​​ത്​​​ക​​രി​​ച്ച​​ത്. അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യു​​ടെ കാ​​ഴ്​​ച​​പ്പാ​​ടി​​ലേ​​ക്ക് ഇ​​പ്പോ​​ഴും കീ​​ഴാ​​ള​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന് പൂ​​ര്‍ണ​​മാ​​യും എ​​ത്താ​​ന്‍ ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും ഇ​​തൊ​​രു വ​​ലി​​യ ചു​​വ​​ടു​​വെ​​പ്പാ​​യി​​രു​​ന്നു. സം​​ഘ​​ത്തി​െ​ൻ​റ രൂ​​പ​വ​ത്​​​ക​​ര​​ണ​​ത്തോ​​ടെ കീ​​ഴാ​​ള വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​പ​​ജാ​​തി ചി​​ന്ത​​ക​​ള്‍ മാ​​റ്റി​​വെ​​ച്ച് ഏ​​കീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​ന്‍ ശ്ര​​മം ആ​​രം​​ഭി​​ച്ചു. പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ചും ദ​​ലി​​ത​​രു​​ടെ ഇ​​ട​​യി​​ലു​​ണ്ടാ​​യ സം​​ഘ​​ടി​​ത മു​​ന്നേ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ള്‍ പ്ര​​ജാ​​സ​​ഭ​​യി​​ല്‍ അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​ക്ക് അം​​ഗ​​ത്വം നേ​​ടി​​ക്കൊ​​ടു​​ത്തു.

ദ​​ലി​​ത​​ര്‍ക്ക് വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം ചെ​​യ്യാ​​നു​​ള്ള അ​​വ​​സ​​രം ന​​ല്‍ക​​ണ​​മെ​​ന്ന്​ പ​​ല പ്രാ​​വ​​ശ്യം അ​​ധി​​കൃ​​ത​​രോ​​ട് അ​​യ്യ​​ൻ​കാ​​ളി​​യും കൂ​​ട്ട​​രും ആ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ട്ടെ​​ങ്കി​​ലും ചെ​വി​ക്കൊ​ണ്ടി​​ല്ല. ഇ​​തോ​​ടെ ബാ​​ല​​രാ​​മ​​പു​​രം ഊ​​രൂ​​ട്ട​​മ്പ​​ലം സ്കൂ​​ളി​​ലേ​​ക്ക് അ​​യ്യ​​ന്‍ എ​​ന്ന​​യാ​​ളു​​ടെ മ​​ക​​ള്‍ പ​​ഞ്ച​​മി​​യു​​ടെ കൈ​​പി​​ടി​​ച്ച് ക​​യ​​റി​​ച്ചെ​​ന്ന അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ല്‍ വ​​ലി​​യൊ​​രു പ​​രി​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​​ത്തി​​നു ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് തു​​ട​​ക്കം കു​​റി​​ച്ച​​ത്. അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യു​​ടെ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​ഫ​​ല​​മാ​​യി 1910ൽ ​​സ​​ര്‍ക്കാ​​ര്‍ അ​​സ്പൃ​​ശ്യ​​ര്‍ക്ക് സ്കൂ​​ള്‍ പ്ര​​വേ​​ശ​​ന​​ത്തി​​ന് ഉ​​ത്ത​​ര​​വ് പാ​​സാ​​ക്കി​​യെ​​ങ്കി​​ലും പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കാ​​ന്‍ സ​​വ​​ര്‍ണ​​ര്‍ ത​​യാ​​റാ​​യി​​ല്ല. മ​​ർ​ദി​​ച്ചൊ​​തു​​ക്കാ​​നാ​​ണ്​ അ​​വ​​ര്‍ ഒ​​രു​െ​​മ്പ​​ട്ട​​ത്.

അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി കൊ​​ളു​​ത്തി​​യ സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​ത്തി​െ​ൻ​റ തി​​രി മാ​​രാ​​യ​​മു​​ട്ടം, വെ​​ങ്ങാ​​നൂ​​ര്‍, പെ​​രു​​മ്പ​​ഴു​​തൂ​​ര്‍, കു​​ന്ന​​ത്തു​​കാ​​ല്‍ എ​​ന്നി​​വി​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ വെ​​ളി​​ച്ചം പ​​ക​​ർ​​ന്നു. അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി വെ​​ങ്ങാ​​നൂ​​രി​​ല്‍ സ്കൂ​​ള്‍ ആ​​രം​​ഭി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ സ​​വ​​ര്‍ണ​​ര്‍ തീ​​വെ​​ച്ചു ന​​ശി​​പ്പി​​ച്ചു. ഇ​​ന്നും ആ ​​മ​​നോ​​ഭാ​​വം സ​​വ​​ർ​​ണ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന്​ വി​​​​ട്ടൊ​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ട്ടി​​ല്ല. അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി ആ​​രം​​ഭി​​ച്ച പോ​​രാ​​ട്ടം അ​​തേ അ​​ർ​ഥ​​ത്തി​​ൽ മു​​ന്നോ​​ട്ട് കൊ​​ണ്ടു​പോ​​വു​​ക​​യാ​​ണ്​ ദ​​ലി​​ത് സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്​ മു​​ന്നി​​ലെ വ​​ഴി.

ആ​​ദ്യ​ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​സ​​മ​​രം ത​മ​സ്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​?

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ല്‍ ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി സം​​ഘ​​ടി​​ത തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി സ​​മ​​ര​​ത്തി​​ന് നേ​​തൃ​​ത്വം ന​​ല്‍കി​​യ​​ത് അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യാ​​ണെ​​ന്ന് ഇ​​ന്ന്​ എ​​ത്ര​​പേ​​ർ​​ക്ക​​റി​​യാം? ശ​​മ്പ​​ളം വ​​ര്‍ധി​​പ്പി​​ക്കു​​ക, തൊ​​ഴി​​ല്‍സ​​മ​​യം കു​​റ​​ക്കു​​ക തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ആ​​വ​​ശ്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ന്ന​​യി​​ച്ച്​ 1913ല്‍ ​​അ​​യ്യ​​ൻ​കാ​​ളി​​യു​​ടെ നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തി​​ല്‍ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ള്‍ സ​​മ​​ര​​മാ​​രം​​ഭി​​ച്ച​​തോ​​ടെ ക​​ണ്ട​​ല, പ​​ള്ളി​​ച്ച​​ല്‍, മു​​ട​​വ​​പ്പാ​​റ, വ​​ഴി​​ഞ്ഞം, ക​​ണി​​യാ​​പു​​രം വ​​രെ വ​​യ​​ലു​​ക​​ളി​​ല്‍ ഒ​​രു വ​​ര്‍ഷ​​ത്തി​​ല​​ധി​​കം ജോ​​ലി ന​​ട​​ക്കാ​​തെ​​യാ​​യി. ഒ​ടു​വി​ൽ ജ​ന്മി​ക​ളും മാ​ട​മ്പി​ക​ളും അ​ടി​യ​റ​വ്​ പ​റ​യേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. റ​​ഷ്യ​​ന്‍ വി​​പ്ല​​വം ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു മു​​മ്പ് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ല്‍ അ​​യ്യ​​ൻ​കാ​​ളി​​യു​​ടെ നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തി​​ല്‍ ന​ട​ന്ന കാ​​ര്‍ഷി​​ക സ​​മ​​ര​ത്തെ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​ന്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ വി​പ്ല​വ​മാ​ട​മ്പി​ക​ൾ ത​യാ​റാ​വാ​ത്ത​ത്​ ഉ​ള്ളി​ലെ സ​​വ​​ര്‍ണ​​ബോ​​ധം കൊ​​ണ്ടാ​​ണ്.

പു​​രോ​​ഗ​​മ​​ന​വാ​​ദി​​ക​​ളെ​​ന്നും മ​​തേ​​ത​​ര​വാ​​ദി​​ക​​െ​ള​​ന്നും ന​​ടി​​ക്കു​​ന്ന കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ സ​​വ​​ര്‍ണ ബു​​ദ്ധി​ജീ​​വി​​ക​​ള്‍ക്ക് ന​​ങ്ങേ​​ലി​​യെ​​യും ശ​​കു​​ന്ത​​ളാ​​ദേ​​വി​​യെ​​യും അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യെ​​യും പൊ​​യ്ക​​യി​​ല്‍ കു​​മാ​​ര​​ഗു​​രു​​വി​നെ​യും (അ​​പ്പ​​ച്ച​​ന്‍) വൈ​​കു​​ണ്ഠ​സ്വാ​​മി​​യെ​​യും ആ​​റാ​​ട്ടു​​പു​​ഴ വേ​​ലാ​​യു​​ധ​​പ്പ​​ണി​​ക്ക​​രെ​​യും തൈ​​ക്കാ​​ട്ട് അ​​യ്യാ സ്വാ​​മി​​യെ​​യും പ​​ണ്ഡി​​റ്റ് ക​​റു​​പ്പ​​നെ​​യും ബ്ര​​ഹ്മാ​​ന​​ന്ദ ശി​​വ​​യോ​​ഗി​​യെ​​യും സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​നെ​​യും വ​​ക്കം മൗ​​ല​​വി​​യെ​​യു​മൊ​ന്നും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്തി​നേ​റെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ശി​ൽ​പി ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്​​ക​റു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക​ളെ​പ്പോ​ലും മൂ​ടി​വെ​ക്കാ​നാ​ണ്​ അ​വ​ർ നി​ര​ന്ത​രം ശ്ര​മി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന​ത്. അ​​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​യു​ടെ​യും അം​ബേ​ദ്​​ക​റി​െ​ൻ​റ​യു​മു​ൾ​പ്പെ​ടെ ഓ​ർ​മ​ക​ളെ​യും ചി​ന്ത​ക​ളെ​യും ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ക​യും അ​വ​ർ പു​ല​ർ​ത്തി​യ ആ​ർ​ജ​വ​വും ആ​ദ​ർ​ശ​വും നെ​ഞ്ചി​ലേ​റ്റു​ക​യും​ചെ​യ്​​ത്​ മു​ന്നോ​ട്ടു കു​തി​ക്കു​ക ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ ന​മു​ക്ക്​ മു​ന്നി​ലെ മാ​ർ​ഗം. പ​ണ്ട്​ ദ​ലി​ത്​ മ​ക്ക​ളെ പ​ള്ളി​ക്കൂ​ട​ത്തി​ൽ അ​ക്ഷ​രം പ​ഠി​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​ത്ത​തി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ലാ​ണ്​ അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​ക്ക്​ വി​പ്ല​വം ന​യി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ലി​ന്നോ? അ​വ​ർ ന​ൽ​കി​യ ക​രു​ത്തി​ൽ പ​ഠി​ച്ചു വ​ള​ർ​ന്ന്, ജീ​വി​ത പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ​യും പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​യും ത​ട്ടി​ത്തെ​റി​പ്പി​ച്ച്​ ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​നം​ചെ​യ്​​ത്​ ഐ.​ഐ.​ടി​ക​ളി​ലും ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലും പ​ഠി​ക്കാ​നെ​ത്തു​ന്ന ദ​ലി​ത്​-​പി​ന്നാ​ക്ക വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ ജാ​തി വി​വേ​ച​ന​ത്താ​ൽ ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ച്​ കൊ​ല്ലു​ന്ന മേ​ൽ​​ക്കോ​യ്​​മാ ഭാ​വ​മാ​ണ്​ വാ ​പി​ള​ർ​ന്ന്​ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​നെ ചെ​റു​ക്കാ​ൻ ന​മ്മ​ൾ പാ​ഠ​മു​ൾ​ക്കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​ത്​ അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​യി​ൽ നി​ന്നു ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

(ലേ​​ഖ​​ക​​ന്‍ ഗ്ര​​ന്ഥ​​കാ​​ര​​നും കേ​​ര​​ള ഭാ​​ഷ ഇ​​ൻ​സ്​​റ്റി​​റ്റ്യൂ​​ട്ട് ഭ​​ര​​ണ​സ​​മി​​തി അം​​ഗ​​വു​​മാ​​ണ്)

Tags:    
News Summary - Tomorrow is Mahatma Ayyan Kali's birthday

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.