രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​നം പൗ​​രു​​ഷ​ പ്ര​​ക​​ട​​ന​​മാ​​കു​​മ്പോ​​ൾ

പു​​ൽ​​വാ​​മ​​യും പെ​​രി​​യ​​യും ന​​മ്മെ ന​​ടു​​ക്കി​​യ നാ​​ളു​​ക​​ളാ​​ണ​​ല്ലോ ക​​ട​​ന്നു പോ​​യി​​ക്കൊ​ ​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ എ​​വി​​ടെ, എ​​പ്പോ​​ൾ ന​​ട​​ന്നാ​​ലും മ​​നു​​ഷ്യ​​ർ​​ക ്ക്​ അ​​സ്വ​​സ്ഥ​​ജ​​ന​​ക​​മാ​​ണ്. എ​​ല്ലാ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ങ്ങ​​ളും വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് എ​​ന്നി​ ​രി​​ക്കെ​​ത്ത​​ന്നെ, കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ രാ​​ജ്യ-​​രാ​​ജ്യാ​​ന്ത ​​ര പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളി​​ലു​​ണ്ടാ​​കു​​ന്ന കൊ​​ല​​​ക​​ളി​​ൽ​നി​​ന്ന്​ വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​കു​​ന്നു. രീ​​തി ​കൊ​​ണ്ടും കാ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ​​കൊ​​ണ്ടും തീ​​ർ​​ത്തും വേ​​റി​​ട്ട് കാ​​ണേ​​ണ്ട​​വ​​യാ​​ണ് അ​​വ. ഒ​​രു സാ​​മ ൂ​ഹി​ക​പ്ര​​ശ്​​​നം എ​​ന്ന നി​​ല​​ക്ക് പെ​​രി​​യ​​യി​​ലേ​​തു​​പോ​​ലു​​ള്ള കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ ആ​​ശ​ ​യ​​പ​​ര​​മാ​​യി​​ത്ത​​ന്നെ അ​​ടി​​മു​​ടി അ​​വ​​ലോ​​ക​​നം ചെ​​യ്യേ​ണ്ട​തു​​ണ്ട്. സ​​മാ​​ധാ​​നം കെ​​ടു​​ത ്തു​​ന്ന​​തും ഭീ​​തി ജ​​നി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​​മാ​​യ ഈ ​​പ്ര​​തി​​ഭാ​​സം കേ​​ര​​ള​​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് തു​​ട​​ച്ചു​മാ​​റ്റു​​ന്ന​​തി​​ന് അ​​ത്​ അ​​നി​​വാ​​ര്യ​​മാ​​ണ്. അ​​ക്ര​​മ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം, കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ അ​​പ​​ല​​പി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ഇ​​ത്ത​​രം കേ​​സു​​ക​​ളി​​ൽ അ​​പ്പ​​പ്പോ​​ഴ​​ത്തെ കു​​റ്റ​​വാ​​ളി​​ക​​ളെ ക​​ണ്ടു​​പി​​ടി​​ച്ചു ശി​​ക്ഷി​​ച്ചാ​​ൽ തീ​​രാ​​വു​​ന്ന​​ത​​ല്ല ഈ ​​പ്ര​​ശ്​​​നം.

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ കൂ​​ടു​​ത​ലു​​ള്ള പ്ര​​തി​​ഭാ​​സ​​മാ​​ണ് പെ​​രി​​യ​​യി​​ലേ​​തു​പോ​​ലു​​ള്ള രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ. നി​​രാ​​യു​​ധ​​രാ​​യ മ​​നു​​ഷ്യ​​രെ അ​​വ​​ര​​റി​​യാ​​തെ പി​​ന്തു​​ട​​ർ​​ന്നു ത​​ടു​​ത്തു​നി​​ർ​​ത്തി ക​​ണ്ണി​​ൽ​​ച്ചോ​​ര​​യി​​ല്ലാ​​തെ വെ​​ട്ടി​​യും കു​​ത്തി​​യും കൊ​​ല്ലു​​ക എ​​ന്ന​​ത് മ​​നു​​ഷ്യ​​ത്വ​​മു​​ള്ള​​വ​​ർ​ക്ക്​ സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ങ്ങ​​നെ? ന​​മ്മു​​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ക്കാ​​രു​​ടെ​​യി​​ട​​യി​​ൽ ഇ​​ത് പൗ​​രു​​ഷ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ അ​​ട​​യാ​​ള​​മാ​​യാ​​ണ് കാ​​ണ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്ന​​താ​​ണ് അ​​ത്ഭു​ത​​ക​​രം. അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ൽ പൗ​​രു​​ഷ​​മെ​​ന്ന​​ത് മ​​നു​​ഷ്യ​​ത്വ​​മി​​ല്ലാ​​യ്മ​​യാ​​ണെ​​ന്നു അ​​നു​​മാ​​നി​​ക്കേ​​ണ്ടി​​വ​​രും. ഒ​​രു വ​​ണ്ടി​​യി​​ൽ ബോം​​ബ് വെ​​ക്കു​​ന്ന​​തോ സ്വ​​ന്തം ശ​​രീ​​ര​​ത്തി​​ൽ ബോം​​ബ്​ ഒ​​ളി​​ച്ചു​വെ​​ച്ച്​ ആ​​ൾ​​ക്കൂ​​ട്ട​​ത്തി​​ൽ ചെ​​ന്ന് പൊ​​ട്ടി​​ത്തെ​​റി​​ക്കു​​ന്ന​​തോ പോ​​ലെ​​യ​​ല്ല ഈ ​​വെ​​ട്ടി​​ക്കൊ​​ല​​ക​​ൾ. തീ​​ർ​​ത്തും കൈ​​യൂ​​ക്കി​െ​ൻ​റ ആ​​ണ​​ത്ത​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​മാ​​ണി​​ത് എ​​ന്നാ​​ണ് ഒ​​രു സ്ത്രീ​​പ​​ക്ഷ ​നോ​​ട്ട​​ത്തി​​നു എ​​ടു​​ത്തു​പ​​റ​​യാ​​നു​​ള്ള​​ത്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​മെ​​ന്ന​​ത് ആ​​ണ​​ത്തം മൂ​​ത്തു കൈ​​യൂ​​ക്ക് കാ​​ണി​​ക്ക​​ല​​ല്ല എ​​ന്ന് പ​​റ​​യേ​​ണ്ട​​തി​​ല്ല​​ല്ലോ. പ​ക്ഷേ, ന​​മ്മു​​ടെ നാ​ടി​െ​ൻ​റ പൊ​തു​ബോ​ധം​ത​ന്നെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം എ​​ന്നാ​​ൽ അ​​ക്ര​​മ​​വും വെ​​ട്ടും​ കു​​ത്തു​​മാ​​ണ് എ​​ന്നാ​യി​ മാ​​റി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ഇ​​തി​​നു കാ​​ര​​ണം ഇ​ത്ത​​രം അ​​ക്ര​​മ​സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ൾ പെ​​രു​​കു​ന്ന​​തു​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്.

രാഷ്​ട്രീയ ചിന്തയുടെ പുനർവിചിന്തനം

അ​​ക്ര​​മം, കൊ​​ല​​പാ​​ത​​കം, രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം എ​​ന്നി​​വ കൂ​​ട്ടി​​ച്ചേ​​ർ​​ത്ത്​ സ​​ന്ധി സ​​മാ​​സ​​ത്തി​​നു പ​​റ്റി​​യ വാ​​ക്കു​​ക​​ളേ​​യ​​ല്ല എ​​ന്ന് ജ​​നം തി​​രി​​ച്ച​​റി​​യേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​മെ​​ന്ന​​ത് ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ആ​​ദ​ർ​ശ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും പ​​യ​​റ്റ​​ലാ​​ണ്. അ​​തി​​െ​ൻ​റ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ലാ​​യി​​രി​​ക്ക​​ണം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​നം ന​​ട​​ത്തേ​​ണ്ട​​ത്. ക​​ക്ഷി​​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ക്കാ​​രു​​ടെ​യി​​ട​​യി​​ൽ ആ​​ശ​​യ​​വ്യ​​ക്ത​​ത​​യോ ആ​​ദ​​ർ​ശ​​ങ്ങ​​ളോ ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ലാ​​താ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്ന കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള ചി​​ന്ത പു​​ന​​രു​​ജ്ജീ​​വി​​ച്ചാ​​ൽ മാ​​ത്ര​​മേ പൗ​​രു​​ഷ​​പ്ര​​ക​​ട​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​ക്ര​​മം അ​​വ​​സാ​​നി​​ക്കു​​ക​​യു​​ള്ളൂ. ഇ​ത്ത​​രം പു​​ന​​ർ​​വി​​ചി​​ന്ത​​ന​​ങ്ങ​​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ കാ​​മ്പ​​സ് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് തു​​ട​​ങ്ങ​ണം. ക​​ലാ​​ല​​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ത്തി​െ​ൻ​റ പേ​​രി​​ൽ ശീ​​ലി​​ക്കു​​ന്ന വ്യ​​ക്തി​വൈ​​രാ​​ഗ്യ​​പ​​ര​​മാ​​യ ത​​ല്ലും കൂ​​ത്തും കൊ​​ല​​യു​മാ​​ണ് ഭാ​​വി​​യി​​ലും പു​​രു​​ഷ​​ന്മാ​​രാ​​യ പാ​​ർ​​ട്ടി അ​​ണി​​ക​​ളെ നി​​ർ​ണ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ക​​ലാ​​ല​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്ന് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​വ​​രു​​ന്ന പാ​​ർ​​ട്ടി​​ബോ​​ധം കൂ​​ടു​​ത​​ലും ആ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​ക​​ളി​​ൽ മാ​​ത്രം തു​​ട​​രു​​ന്നു വെ​ന്ന​​ത് ശ്ര​​ദ്ധേ​​യ​​മാ​​ണ്. അ​​വ​​ർ പി​​ന്നീ​​ടും ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ നേ​​ര​​മ്പോ​​ക്കി​​ന് എ​​ന്ന​പോ​​ലെ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക്കാ​​രാ​​യി തു​​ട​​രു​​ക​​യും ത​​ല്ലാ​​നും കൊ​​ല്ലാ​​നും മ​​ടി​​യി​​ല്ലാ​​ത്ത അ​​ണി​​ക​​ളാ​​യി മാ​​റു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്നു. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​വും താ​​ത്ത്വി​കാ​​ടി​​ത്ത​​റ​​യും ശാ​​സ്ത്രീ​​യ​​മാ​​യി പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ​പോ​​ലും ക​​ലാ​​ല​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ നി​​സ്സാ​​ര​​മാ​​യ ആ​​ണ​​ത്ത അ​​ഹം​​ബോ​​ധ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു മു​​ക​​ളി​​ൽ അ​​ടി​​പി​​ടി അ​​ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന​​വ​രാ​​കു​​ന്നു. ഇ​​ത്ത​​രം ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി ബോ​​ധ​​മി​​ല്ലാ​​യ്മ (​െജ​​ൻ​​ഡ​​ർ ഇ​​ൻ​​സെ​​ൻ​സി​​റ്റി​​വി​​റ്റി) എ​​ന്ന പ്ര​ശ്​​​നം ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് അ​​വ​​രെ സ്വ​​ന്തം ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ ഭാ​​ര്യ​​യെ​​ത്ത​​ല്ലി​​യും അ​​മ്മ​​യെ​​ത്ത​​ല്ലി​​യും വ​​രെ ആ​​ക്കി​​ത്തീ​​ർ​​ക്കു​​ന്ന​​തും. പെ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​ക​​ൾ​​ക്കു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം ഉ​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ളി​​ൽ ചേ​​ർ​​ന്നാ​​ലും അ​​വ​​ർ ത​​ല്ലി​​നും വെ​​ട്ടി​​നും പോ​​കാ​​തെ​​യാ​​ണ​​ല്ലോ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​മാ​​യി ക​​ണ​​ക്കാ​​നാ​​വി​​ല്ലെ​​ന്നാ​​ണോ ന​​മ്മു​​ടെ കേ​​ര​​ള​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം/​​ജ​​ന​​ത ക​​രു​​തു​​ന്ന​​ത്! ഇ​​ങ്ങ​​നെ ചി​​ന്തി​​ച്ചാ​​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​ലെ ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി ച​​ർ​​ച്ച​ചെ​​യ്യാ​​തെ പ​​റ്റി​​ല്ല എ​​ന്ന​​ത് വ്യ​​ക്ത​​മാ​​വും. പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ളി​​ൽ ​െജ​​ൻ​​ഡ​​ർ സെ​​ൻ​​സി​​റ്റൈ​​സേ​​ഷ​​ൻ പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ൾ സം​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ക്കു​​ക അ​​നി​​വാ​​ര്യ​​മാ​​ണ്. അ​​തി​​െ​ൻ​റ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ലാ​​ണ് ഇ​​നി​​യു​​ള്ള കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​െ​ൻ​റ മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​മ്മു​​ടെ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ലു​​ണ്ടാ​​വു​​ക.

സ്ത്രീ​​ക​​ളു​​ടെ പ്രാ​​തി​നി​ധ്യം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ത്തി​​ലും പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ളി​​ലും അ​ൽ​പ​​മെ​​ങ്കി​​ലും ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു എ​​ന്ന​ത്​ ഒ​​രു സ്ത്രീ​​പ​​ക്ഷ ​വി​​ശ​​ക​​ല​​ന​​ത്തി​​ൽ ഇ​​ന്ന​​ത്തെ കാ​​ല​​ത്തു തൃ​പ്​​തി​ക​ര​മാ​ണെ​ന്നു പ​​റ​​യാ​​ൻ പ​​റ്റി​​ല്ല. എ​​ണ്ണ​​ത്തി​​ൽ അ​വ​ർ വ​​ള​​രെ​​ക്കു​​റ​​വാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ക​​യും പ്ര​​ധാ​​ന അ​​ധി​​കാ​​ര​​സ്ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ഇ​​ല്ലാ​​തി​​രി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത് വി​​മ​​ർ​​ശി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട​​താ​​ണ്. ഇ​​തി​​നു മാ​​റ്റം വ​​രേ​ണ്ട കാ​​ലം അ​​തി​​ക്ര​​മി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ആ​​ണ​​ത്ത​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ക​​പ​​ട​മു​​ഖ​​മാ​​യ അ​​ക്ര​​മി​​യെ ചോ​​ദ്യം​ചെ​​യ്യാ​​ൻ ക​​ഴി​​വു​​ള്ള സ്ത്രീ​​ക​​ൾ വ​ർ​ധി​​ക്കും​ തോ​​റും പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ളി​​ലെ അ​​ക്ര​​മ​വാ​​സ​​ന കു​​റ​​യു​ം. ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി ​പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ത്യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​ൽ​ത​​ന്നെ ച​​ർ​​ച്ച​ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ടാ​​ൽ പൗ​​രു​​ഷ​​പ്ര​​ക​​ട​​ന​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​ക്ര​​മ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം കു​​റ​​ഞ്ഞു​വ​​ന്നേ​​ക്കും. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ സ്ത്രീ​​ക​​ളെ വ​​ഴി​​യാ​​ധാ​​ര​​മാ​​ക്കു​​ന്നു, കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ താ​​ങ്ങും ത​​ണ​​ലും പോ​​കു​​ന്നു എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള വേ​​വ​​ലാ​​തി ഇ​​നി ന​​മ്മ​​ൾ നി​​ർ​​ത്ത​​ണം. നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന പു​​രു​​ഷ​​കേ​​ന്ദ്രി​​ത കു​​ടും​​ബ​വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ൽ അ​​ങ്ങ​​നെ സം​​ഭ​​വി​​ക്കും; അ​​താ​​ർ​​ക്കും അ​​റി​​യാ​​ത്ത​ത​​ല്ല​​ല്ലോ. സാ​​മൂ​​ഹി​ക​​പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളെ ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ വി​​ല​​യി​​രു​​ത്തി പോം​​വ​​ഴി​​ക​​ൾ​​ക്കാ​​യു​​ള്ള ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ വ​​ര​​ണം.

ആ​​ധു​​നി​​ക​​ത​​യു​​ടെ കാ​​ല​​ത്തു പാ​​ശ്ചാ​​ത്യ​ലോ​​ക​​ത്ത് അ​​ക്ര​​മം വി​​ത​​ച്ച യു​​ദ്ധ​​ങ്ങ​​ൾ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ പേ​​രി​​ലു​​ണ്ടാ​​യ​തു​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​െ​ൻ​റ പേ​​രി​​ലും യു​​ദ്ധ​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ടാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട് ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ. പ​ക്ഷേ, അ​​തെ​​ല്ലാം യു​​ദ്ധം പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ച്ചു​ പ​​ര​​സ്പ​​രം നേ​​ർ​​ക്കു​​നേ​​രു​ള്ള മ​​ത്സ​ര​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​പ്പോ​​ൾ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​പോ​​ലെ ഒ​​രു നി​​രാ​​യു​​ധ​​നെ കു​​ത്തി​​ക്കൊ​​ല ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​തി​​ന് ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും ഒ​​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ന്യാ​​യ​​വും കാ​​ണാ​​നാ​​വി​​ല്ല. ആ​​ണ​​ത്ത​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഹീ​​ന​​വും ല​​ജ്ജാ​​ക​​ര​വു​മാ​​യ ന​​ട​​ത്തി​​പ്പാ​​ണ​​ത് എ​​ന്നു പ​​റ​​യാം. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ​​യും അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​െ​ൻ​റ​​യും പേ​​രു പ​​റ​​ഞ്ഞു ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ ഏ​​റ്റ​​വും മ്ലേ​​ച്ഛ​​മാ​​യ പൗ​​രു​​ഷ​​ചി​​ന്ത​​യാ​​ണ് വെ​​ളി​​വാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.
ഒ​​രു പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക്കാ​​ർ മ​​റ്റു പാ​​ർ​​ട്ടി​​യി​​ലു​​ള്ള​​വ​​രെ ഏ​​തെ​​ങ്കി​​ലും അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​വ്യ​​ത്യാ​​സ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ​​യോ ദേ​​ഷ്യ​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യോ പേ​​രി​​ൽ പി​​ന്തു​​ട​​ർ​​ന്ന് ത​​രം കി​​ട്ടു​​മ്പോ​​ൾ വെ​​ട്ടി​​നു​​റു​​ക്കി​​യി​​ടു​​ക! പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും അ​​ത് അ​​ണി​​ക​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ലാ​​രെ​​ങ്കി​​ലും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള വ്യ​​ക്തി​വൈ​​രാ​​ഗ്യ​​ങ്ങ​​ളോ കൊ​​ടി​​പ​​റി​​ച്ചി​​ട്ട​തു​പോ​ലു​ള്ള നി​സ്സാ​ര കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളോ കാ​​ര​​ണ​​മാ​കാം! വി​​ശാ​​ല​​മാ​​യ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​ടി​​ത്ത​​റ​​യാ​​യു​​ള്ള ക​​മ്യൂ​ണി​​സ്​​റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക്ക് ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള ഭീ​​ക​​ര​മു​​ഖം വ​​ന്നു​ചേ​​ർ​​ന്ന​​ത് ഖേ​​ദ​​ക​​രം​ത​​ന്നെ. പെ​​രി​​യ​​യി​​ൽ അ​​ന്നാ​​ട്ടി​​ലെ ഇ​​ട​തു​പ​ക്ഷ മ​​ന്ത്രി ഇ. ​ച​​ന്ദ്ര​​ശേ​​ഖ​​ര​​ൻ കൊ​​ല്ല​​പ്പെ​​ട്ട കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സു​​കാ​​രു​​ടെ വീ​​ട്ടി​​ൽ പോ​​യി ഖേ​​ദം പ്ര​​ക​​ടി​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യും സി.​പി.​എം സെ​​ക്ര​​ട്ട​​റി കോ​​ടി​​യേ​​രി ബാ​ല​കൃ​ഷ്​​ണ​ൻ ഇ​​നി​​യി​​ങ്ങ​​നെ അ​​ക്ര​​മം അ​​നു​​വ​​ദി​​ക്കി​​ല്ലെ​​ന്നു പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ക്കു​​ക​​യും, കു​​റ്റ​​വാ​​ളി​​ക​​ളാ​​യ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക്കാ​​ർ അ​​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ക​യു​മു​​​ണ്ടാ​​യി. മു​​ന്പി​​ല്ലാ​​ത്ത വി​​ധം ന​​ട​​പ​​ടി​​ക​​ളും ന​​ല്ല ആ​​ത്മാ​​വ​​ലോ​​ക​​ന​​ങ്ങ​​ളും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ൾ ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത് ആ​​ശാ​​വ​​ഹ​​മാ​​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടൊ​​ന്നും ഈ ​​അ​​റു​കൊ​​ല​​ക​​ൾ​​ക്ക്​ അ​​റു​​തി​വ​​രു​​മെ​​ന്ന് ക​​രു​​താ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ന​​നു​​സ​​രി​​ച്ച മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​പാ​ർ​​ട്ടി​​ക​​ളു​​ടെ ഘ​​ട​​ന​​യി​​ലും അ​​തി​​ലെ അ​​ധി​​കാ​​ര ​ശ്രേ​​ണീ​​ബ​​ന്ധ​​ത്തി​​ലും വ​​ന്നേ മ​​തി​​യാ​​കൂ. സ്ത്രീ​​ക​​ളാ​​യ അ​​ണി​​ക​​ളെ കാ​​പ്പി​​യു​​ണ്ടാ​​ക്കാ​​നും ചോ​​റു​​ണ്ടാ​​ക്കാ​​നും ഫ​​യ​​ലു​​ക​​ൾ/ ക​​ട​​ലാ​​സു​​ക​​ൾ കൊ​​ണ്ടു​​ന​​ട​​ക്കാ​​നും പ​​റ്റി​​യ അ​​ണി​​ക​​ളാ​​യി നി​​ൽ​​ക്കാ​​നും മാ​​ത്രം ക​​ണ്ടു പെ​​രു​​മാ​​റു​​ന്ന ശീ​​ലം പൂ​​ർ​​ണ​​മാ​​യും മാ​​റ്റി​​യെ​​ടു​​ക്കേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്. അ​​തു​​പോ​​ലെ​ത​​ന്നെ പു​​രു​​ഷ​​ന്മാ​​രാ​​യ അ​​ണി​​ക​​ളെ ജാ​​ഥ​ന​​യി​​ക്കാ​​നും കൊ​​ല്ലി​​നും കൊ​​ല​​ക്കു​​മു​​ള്ള ഉ​​പ​​ക​​ര​​ണ​​മാ​​ക്കു​​ന്ന രീ​​തി​​യും മാ​​റേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്. സ്ത്രീ​​ത്വ​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചും പൗ​​രു​​ഷ​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചും സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ രൂ​​ഢ​മൂ​​ല​​മാ​യ ഈ ​​സാം​​സ്കാ​​രി​​കാ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ പു​​രോ​​ഗ​​മ​​ന​​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ക്കാ​​രും പി​​ന്തു​​ട​​രു​​ന്ന​​ത് ശ ​​രി​​യ​​ല്ല​​ല്ലോ. ഇ​​തി​​നാ​​ണ് ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി പാ​​ഠ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ൾ​​ക്കൊ​​ള്ള​​ണ​​മെ​​ന്ന്​ സ്ത്രീ​​പ​​ക്ഷ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം ആ​​ഹ്വാ​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്.

ബോധവത്​കരണത്തി​​െൻറ ആവശ്യകത

സ്ത്രീ​​പ​​ക്ഷ സി​​ദ്ധാ​​ന്ത​​വും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​വും പാ​​ശ്ചാ​​ത്യ​​മാ​​ണെ​​ന്നു ത​​ള്ളി​​ക്ക​​ള​​യു​​ന്ന രീ​​തി നാ​​ട്ടി​​ൽ പ്ര​​ചാ​​ര​​ത്തി​​ലു​​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​തേ പാ​​ശ്ചാ​​ത്യ​ലോ​ക​ത്തെ ചി​​ന്ത​​ക​​രാ​​ണ് നാ​​ട്ടി​​ൽ പു​​രോ​​ഗ​​മ​​ന​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ത്തെ ന​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​തും എ​​ന്ന​​താ​​ണ് വി​​രോ​​ധാ​​ഭാ​​സം. മാ​ർ​ക്​​സി​​നും മു​​മ്പ്​ 18ാം നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടി​​ൽ യൂ​​റോ​​പ്പി​​ലു​​ണ്ടാ​​യ ജ്ഞാ​​നോ​​ദ​​യം അ​​വി​​ട​​ത്തെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​ത്തെ​​യും സാ​​മൂ​ഹി​ക​ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ​​യും പാ​​ടെ മാ​​റ്റി​​മ​​റി​​ച്ചു. ത​​ത്ത്വ​​ചി​​ന്ത​​ക​​രാ​​യ രാ​ഷ്​​ട്ര​മീ​​മാം​​സ​​ക​​രു​​ടെ അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ ഓ​​രോ മ​​നു​​ഷ്യ​​നും ശ്ര​​ദ്ധി​​ക്കു​​ന്ന സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തി​​ലാ​ണ്​ അ​തു​​ണ്ടാ​​യ​​ത്. 18ാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ ന​വോ​ത്ഥാ​നം എ​​ന്ന​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ഈ ​​കാ​​ല​​യ​​ള​​വി​​ൽ യാ​​ഥാ​​സ്ഥി​​ക​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളെ മ​​റി​​ക​​ട​​ന്ന്​ യു​​ക്തി​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ ജീ​​വി​​തം ന​​യി​​ക്കാ​​ൻ മ​​നു​​ഷ്യ​​ർ ത​​യാ​​റാ​​വു​​ന്ന​​ത് താ​​ത്ത്വി​ക​​രു​​ടെ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക​​നു​​സൃ​​ത​മാ​​യി രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം മെ​​ന​​ഞ്ഞി​​ട്ടാ​​ണ്. മാ​ർ​ക്​​സി​​നു​ം ലോ​​ക​​യു​​ദ്ധ​​ങ്ങ​​ക്കും ശേ​​ഷം സ​​മൂ​​ഹം വീ​​ണ്ടും മാ​​റി​​മ​​റി​​ഞ്ഞെ​​ങ്കി​​ലും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ളി​​ൽ അ​​ണി​​ക​​ൾ പ​​ര​​സ്പ​​രം വെ​​ട്ടി​​ക്കൊ​​ല്ലു​​ന്ന രീ​​തി അ​​ത്ത​​രം പ​​രി​​ഷ്കൃ​​ത സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ കാ​​ണാ​​നാ​​വി​​ല്ല. ഏ​​തെ​​ങ്കി​​ലും ഒ​​രാ​​ൾ മ​​റ്റൊ​​രാ​​ളെ, അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ ഒ​​രു ജ​​ന​​ക്കൂ​​ട്ട​​ത്തി​​നെ​​തി​​രെ നി​​റ​​യൊ​​ഴി​​ക്കു​​ക, അ​​തു​​മ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ സ്വ​​യം വെ​​ടി​​വെ​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​ത് ആ ​​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ വീ​​ണ്ടു​​മൊ​​രു ച​​ർ​​ച്ച​​ക്ക് വെ​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​യി കാ​​ണി​​ല്ല. അ​​ത് ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​വ​​രെ ശി​​ക്ഷി​​ക്കു​​ക​യോ മാ​​ന​​സി​​കാ​​രോ​​ഗ്യ കേ​​ന്ദ്ര​​ത്തി​​ലാ​​ക്കു​​ക​യോ ആ​​ണ് ചെ​യ്യു​ക. കൊ​​ല​​പാ​​ത​​കി​​യു​​ടെ പ്ര​​വൃ​​ത്തി രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വു​മാ​യോ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ പാ​​ർ​​ട്ടി​യു​മാ​​യോ കൂ​​ട്ടി​​ക്കെ​​ട്ടാ​​ൻ​പോ​​ലും ആ​​രും താ​​ൽ​പ​​ര്യം കാ​​ണി​​ക്കി​​ല്ല. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള വാ​​ർ​​ത്ത​​ക​​ൾ ദൃ​​ശ്യ-​ശ്രാ​​വ്യ​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ തി​​രി​​ച്ചും ​മ​​റി​​ച്ചും ച​​ർ​​ച്ച​​യി​​ൽ വ​​രാ​​തി​​രി​​ക്കാ​​ൻ പോ​​ലും അ​​വ​​ർ ശ്ര​​ദ്ധി​​ക്കും. പ​​രി​​ഷ്കൃ​​ത​സ​​മൂ​​ഹം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​ന്/​​വോ​​ട്ടു​​നേ​​ടു​​ന്ന​​തി​​നു വൈ​​യ​​ക്തി​​ക കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ങ്ങ​​ളെ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ക​​യി​​ല്ല. അ​​ത്ത​​രം സാം​​സ്​​കാ​​രി​​ക രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ബോ​​ധ്യ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​​ള്ള ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ ന​​മ്മു​​ടെ നാ​​ട്ടി​​ൽ വ​​ള​​ർ​​ന്നു​​വ​​രേ​ണ്ട​​താ​​ണ്. അ​​തോ​​ടൊ​​പ്പം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ത്തി​​ലെ​​യും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​ലെ​ത​​ന്നെ​​യും പൗ​​രു​​ഷ​​പ്ര​​ശ്നം ന​​മ്മു​​ടെ നാ​​ട്ടി​​ൽ പ്ര​​ത്യേ​​കം ച​​ർ​​ച്ച​ചെ​​യ്യേ​​ണ്ടി​വ​​രു​​ന്ന​​ത്, പാ​​ശ്ചാ​​ത്യ ഫെ​​മി​​നി​​സ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ അ​​നു​​ര​​ണ​ന​​ങ്ങ​​ൾ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ, ഒ​​രു നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടോ​​ളം വൈ​​കി​​യാ​​ണ് എ​​ത്തു​​ന്ന​​ത്​ എ​ന്നു​​ള്ള​​തി​​നാ​​ലാ​​ണ്. ഇ​​ക്കാ​​ര്യ​​ത്തി​​ൽ താ​​ര​​ത​​മ്യ​​ത്തി​​നു വ​യ്യാ​​ത്ത വി​​ധം പി​റ​​കി​​ൽ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​നു പ​​രി​​ഷ്കൃ​​ത​​സ​​മൂ​​ഹ​​മാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​വേ​​ണ്ട ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി ​ബോ​ധ​​വ​ത്​​ക​​ര​​ണം ഇ​​നി​​യും ശ​​ക്തി​​പ്പെ​​ടു​​ത്തേ​​ണ്ടി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു.

(തൃ​ശൂ​ർ കേ​ര​ള​വ​ർ​മ കോ​ള​ജി​ൽ
അ​സി. പ്ര​ഫ​സ​റാ​ണ്​​ ലേ​ഖി​ക)

Tags:    
News Summary - political murders-article

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.