'എല്ലാ ഋതുക്കളുടെയും കവി'; ബി​നു എം. ​പ​ള്ളി​പ്പാ​ടി​ന്റെ കവിതകൾ വായിക്കുന്നു

ഏപ്രിൽ 22ന് വിടപറഞ്ഞ കവിയും സംഗീതജ്ഞനുമായ ബിനു എം. പള്ളിപ്പാടിെന്റ ദീർഘ കവിതകളടക്കം രചനകളിൽ നല്ലപങ്കും വന്നത് മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പിലാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളെക്കുറിച്ചാണ് സുഹൃത്തും കവിയുമായ ലേഖകന്റെ ഇൗ പഠനം. വ​​​സ​​​ന്തംനി​​​യ​​​ത​​​വാ​​​യ​​​ന​​​ക​​​ളെ മ​​​റി​​​ക​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന/ അ​​​ട്ടി​​​മ​​​റി​​​ക്കു​​​ന്ന ഉ​​​ള്ളെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​ക​​​ളു​​​ടെ സാ​​​ന്നി​​​ധ്യം ഏ​​​തൊ​​​രു ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ലെ എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​ലു​​​മു​​​ണ്ടാ​​​വാം. ഉ​​​ള്ളെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​ക​​​ളെ എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​ല്‍ ക​​​ല​​​ര്‍ത്താ​​​ന്‍ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ല്‍ അ​​​നു​​​യോ​​​ജ്യ​​​മാ​​​യ...

ഏപ്രിൽ 22ന് വിടപറഞ്ഞ കവിയും സംഗീതജ്ഞനുമായ ബിനു എം. പള്ളിപ്പാടിെന്റ ദീർഘ കവിതകളടക്കം രചനകളിൽ നല്ലപങ്കും വന്നത് മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പിലാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളെക്കുറിച്ചാണ് സുഹൃത്തും കവിയുമായ ലേഖകന്റെ ഇൗ പഠനം. 

വ​​​സ​​​ന്തം

നി​​​യ​​​ത​​​വാ​​​യ​​​ന​​​ക​​​ളെ മ​​​റി​​​ക​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന/ അ​​​ട്ടി​​​മ​​​റി​​​ക്കു​​​ന്ന ഉ​​​ള്ളെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​ക​​​ളു​​​ടെ സാ​​​ന്നി​​​ധ്യം ഏ​​​തൊ​​​രു ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ലെ എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​ലു​​​മു​​​ണ്ടാ​​​വാം. ഉ​​​ള്ളെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​ക​​​ളെ എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​ല്‍ ക​​​ല​​​ര്‍ത്താ​​​ന്‍ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ല്‍ അ​​​നു​​​യോ​​​ജ്യ​​​മാ​​​യ സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​രൂ​​​പം ക​​​വി​​​ത​​​യാ​​​ണെ​​​ന്ന് തോ​​​ന്നു​​​ന്നു. ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ ഒ​​​ളി​​​ഞ്ഞും തെ​​​ളി​​​ഞ്ഞും ക​​​ണ്ടു​​​വ​​​രു​​​ന്ന ഉ​​​ള്ളെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​ക​​​ളെ ഉ​​​ള്‍ക്ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളെ​​​ന്ന് വി​​​ളി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളു​​​ടെ സാ​​​മാ​​​ന്യ​​​വാ​​​യ​​​ന സാ​​​ധ്യ​​​മാ​​​കു​​​ന്ന​​​തു​​​പോ​​​ലെ ഉ​​​ള്‍ക്ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍ വാ​​​യ​​​ന​​​ക്ക് വ​​​ഴ​​​ങ്ങി​​​ക്കൊ​​​ള്ള​​​ണ​​​മെ​​​ന്നി​​​ല്ല. ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളെ​​​പ്പോ​​​ലെ ഉ​​​ള്‍ക്ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍ ആ​​​ദ്യ​​​വാ​​​യ​​​ന​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യ​​​പ്പെ​​​ട​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ല. ഒ​​​ഴു​​​ക്കി​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലെ ഉ​​​ള്ളൊ​​​ഴു​​​ക്കു​​​ക​​​ള്‍ അ​​​തി​​​ന്റെ മ​​​ല​​​രി​​​ക​​​ളെ​​​യും ചു​​​ഴി​​​ക​​​ളെ​​​യും വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ക​​​യി​​​ല്ലെ​​​ന്ന് ചു​​​രു​​​ക്കം.

ഉ​​​ള്‍ക്ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളെ വേ​​​ര്‍തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​നും വാ​​​യി​​​ച്ചെ​​​ടു​​​ക്കാ​​​നും പാ​​​ര​​​മ്പ​​​ര്യേ​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ സാ​​​മൂ​​​ഹി​ക-​​​രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ ച​​​രി​​​ത്രാ​​​വ​​​ബോ​​​ധ​​​വും ഭാ​​​വു​​​ക​​​ത്വ​​​വും ജീ​​​വി​​​താ​​​നു​​​ഭ​​​വ സ​​​മാ​​​ന​​​ത​​​ക​​​ളും ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന് തോ​​​ന്നു​​​ന്നു. ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ സ​​​ഹ​​​വ​​​ര്‍ത്തി​​​ത്വ​​​വും സാ​​​മൂ​​​ഹി​ക ​​നീ​​​തി​​​ബോ​​​ധ​​​വും മു​​​ഖ്യ​​​ധാ​​​രാ ഹിം​​​സ​​​ക​​​ളോ​​​ടു​​​ള്ള ചെ​​​റു​​​ത്തു​​​നി​​​ല്‍പ്പും അ​​​ധീ​​​ശ പൊ​​​തു​​​ബോ​​​ധ​​​ത്തോ​​​ടു​​​ള്ള വി​​​യോ​​​ജി​​​പ്പും, ആ​​​വി​​​ഷ്കാ​​​ര സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ത്തി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി​​​യു​​​ള്ള പോ​​​രാ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളും ഇ​​​തി​​​ന്റെ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​ണ്. എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​പോ​​​ലെത​​​ന്നെ നീ​​​തി​​​മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍, പ്ര​​​തി​​​രോ​​​ധ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ഉ​​​റ​​​ച്ചു​​​നി​​​ന്നു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​ള്ള വാ​​​യ​​​ന​​​യും ഒ​​​രു രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ പ്ര​​​വ​​ൃ​ത്തി​​​യാ​​​ണ്. പാ​​​ര​​​മ്പ​​​ര്യേ​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​നെ/​​​ക​​​വി​​​ത​​​യെ അ​​​ഥ​​​വാ ഉ​​​ള്ളെ​​​ഴു​​​ത്തി​​​നെ/​​​ഉ​​​ള്‍ക്ക​​​വി​​​ത​​​യെ അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നും തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​നും ആ​​​ഴ​​​വും പ​​​ര​​​പ്പു​​​മു​​​ള്ള വേ​​​റി​​​ട്ട വാ​​​യ​​​ന​​​യും ഭാ​​​വു​​​ക​​​ത്വ​​​വും ഉ​​​ണ്ടാ​​​വേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ഇ​​​ത്ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള ഒ​​​രു സ​​​മീ​​​പ​​​നം വി​​​വി​​​ധ​​​ നി​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളാ​​​ണ് ബി​​​നു എം. ​​​പ​​​ള്ളി​​​പ്പാ​​​ടി​​​ന്റേ​​​ത്.

ഈ ​​​അ​​​ഭി​​​പ്രാ​​​യം എ​​​ന്റേ​​​ത് മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നോ, ഇ​​​ത് ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍ക്കു​​​മാ​​​ത്ര​​​മി​​​ണ​​​ങ്ങു​​​ന്ന പ​​​രാ​​​മ​​​ര്‍ശ​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നോ അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നി​​​ല്ല. സ​​​മ​​​കാ​​​ലി​​​ക​​​രാ​​​യ പ​​​ല​​​രു​​​ടെ​​​യും ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളോ​​​ട് ചേ​​​ര്‍ത്തു​​​വെ​​​ച്ച് ഈ ​​​പ​​​രാ​​​മ​​​ര്‍ശ​​​ങ്ങ​​​ളെ വാ​​​യി​​​ക്കാ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും, ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളോ​​​ളം അ​​​വ​​​യെ പ്ര​​​തി​​​ഫ​​​ലി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന ര​​​ച​​​ന​​​ക​​​ള്‍ അ​​​ധി​​​ക​​​മി​​​ല്ലെ​​​ന്ന് തോ​​​ന്നു​​​ന്നു. തീ​​​ര്‍ച്ച​​​യാ​​​യും ഇ​​​തെ​​​ന്റെ കാ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ടെ​​​യും വാ​​​യ​​​ന​​​യു​​​ടെ​​​യും അ​​​ഴി​​​ച്ചെ​​​ടു​​​ക്ക​​​ലി​​​ന്റെ​​​യും പ​​​രി​​​മി​​​തി​​​യാ​​​വും എ​​​ന്നു അ​​​ടി​​​വ​​​ര​​​യി​​​ട്ടു​​​കൊ​​​ണ്ട് എ​​​ന്റെ അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ത്തി​​​ല്‍ ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ തെ​​​ളി​​​ഞ്ഞു​​​ക​​​ണ്ട ചി​​​ല ചി​​​ത്ര​​​ങ്ങ​​​ളെ എ​​​ഴു​​​താ​​​ന്‍ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്.

''എ​​​ന്റെ വം​​​ശ​​​ത്തി​​​ന്‍ ക​​​ഥ/​എ​​​ഴു​​​തി​വ​​​ച്ചീ​​​ടാ​​​ന്‍ പ​​​ണ്ടീ/ ഉ​​​ര്‍വി​​​യി​​​ലൊ​​​രു​​​വ​​​രു​​​മി​​​ല്ലാ​​​തെ/​പോ​​​യ​​​ല്ലോ'' എ​​​ന്ന 'ഖേ​​​ദ'​​​ത്തോ​​​ട് കൂ​​​ടി​​​യു​​​ള്ള പൊ​​​യ്ക​​​യി​​​ല്‍ അ​​​പ്പ​​​ച്ച​​​ന്റെ ഓ​​​ർ​മ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​ലി​​​നെ നെ​​​ഞ്ചി​​​ലേ​​​റ്റി എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും അ​​​തു​​​വ​​​ഴി ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും ത​​​ന്റെ ദേ​​​ശ​​​ത്തേ​​​യും 'അ​​​ടി​​​മ​​​സ​​​ന്ത​​​തി'​​​ക​​​ളു​​​ടെ തു​​​ട​​​ര്‍ച്ച​​​യെ​​​യും അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യ ഉ​​​ത്ത​​​രാ​​​ധു​​​നി​​​ക എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി​​​ല്‍ പ്ര​​​മു​​​ഖ​​​നാ​​​ണ് ബി​​​നു എം. ​​​പ​​​ള്ളി​​​പ്പാ​​​ട്. ചി​​​ത്ര​​​ക​​​ല​​​യു​​​ടെ​​​യും സം​​​ഗീ​​​ത​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും സി​​​നി​​​മ​​​യു​​​ടെ​​​യും ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ള്‍ വേ​​​ര്‍തി​​​രി​​​ച്ച് എ​​​ടു​​​ക്കാ​​​നാ​​​വാ​​​ത്ത​​​വി​​​ധം ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ ക​​​ല​​​ര്‍ത്തി ബി​​​നു ദേ​​​ശ​​​ത്തെ​​​യും ദേ​​​ശ​​​സ​​​ന്ത​​​തി​​​ക​​​ളെ​​​യും ദേ​​​ശ​​​പ്ര​​​കൃ​​​തി​​​യെ​​​യും എ​​​ഴു​​​തു​​​മ്പോ​​​ള്‍ നാ​​​ളി​​​തു​​​വ​​​രെ​​​യു​​​ള്ള എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ 'ഒ​​​ര​​​ക്ഷ​​​ര'​​​മാ​​​യി​​​പ്പോ​​​ലും പ​​​രാ​​​മ​​​ര്‍ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടാ​​​തി​​​രു​​​ന്ന 'വം​​​ശ​​​ത്തി'​​​ന്റെ ച​​​രി​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് തെ​​​ളി​​​യു​​​ന്ന​​​ത്. ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ലാ​​​തെ ബി​​​നു​​​വി​​​നെ അ​​​റി​​​യു​​​ന്ന​​​വ​​​ര്‍ക്കും 'ഫോ​​​ളോ' ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​വ​​​ര്‍ക്കു​​​മ​​​റി​​​യാം ചി​​​ത്ര​​​ക​​​ല​​​ക്കും സം​​​ഗീ​​​ത​​​ത്തി​​​നും സി​​​നി​​​മ​​​ക്കും മ​​​റ്റും ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​ലാ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള സ്ഥാ​​​നം. സൂ​​​ചി​​​ത​​​ക​​​ല​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഇ​​​രു​​​ളും വെ​​​ളി​​​ച്ച​​​വും വീ​​​ണു​​​കി​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളെ​​​ഴു​​​തു​​​ന്ന ക​​​വി​​​ക​​​ളെ​​​യും മ​​​റ്റെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രെ​​​യും ക​​​ണ്ടെ​​​ത്താ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പു​​​ക​​​ളും അ​​​വ​​​ത​​​ര​​​ണ​​​വും ബി​​​നു​​​വി​​​നെ മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​രി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് ഏ​​​റെ വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​നാ​​​ക്കു​​​ന്നു. സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​യൊ​​​രു സാ​​​മൂ​​​ഹി​ക-​​​രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടും വ്യ​​​തി​​​രി​​​ക്ത​​​മാ​​​യ ഭാ​​​വു​​​ക​​​ത്വ​​​വും ലാ​​​വ​​​ണ്യ​​​ബോ​​​ധ​​​വു​​​മാ​​​ണ് ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പു​​​ക​​​ളെ തീ​​​രു​​​മാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​ര​​​ക്ഷി​​​ത​​​വും അ​​​പ​​​ക​​​ടം നി​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​തു​​​മാ​​​യ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പു​​​ക​​​ളു​​​മാ​​​യി മു​​​മ്പോ​​​ട്ടു​​​പോ​​​വു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് അ​​​ത്ര എ​​​ളു​​​പ്പ​​​മു​​​ള്ള കാ​​​ര്യ​​​മ​​​ല്ല; ക​​​ല​​​യി​​​ലാ​​​യാ​​​ലും ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ലാ​​​യാ​​​ലും. ബി​​​നു അ​​​ത് ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളെ​​​പ്പോ​​​ലെ ബി​​​നു​​​വി​​​നെ​​​യും കൂ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ല്‍ ഒ​​​രാ​​​ളാ​​​വാ​​​തെ ഒ​​​റ്റ​​​ക്ക് നി​​​ല​​​നി​​​ര്‍ത്തു​​​ന്ന​​​ത്.

ഗ്രീ​​​ഷ്മം

എ​​​വി​​​ടെ​​​യെ​​​ങ്കി​​​ലും ബ്ര​​​ഷ് സ്ട്രോ​​​ക്ക് വീ​​​ഴാ​​​ത്ത ഒ​​​രൊ​​​റ്റ ക​​​വി​​​ത​​​പോ​​​ലും ബി​​​നു​​​വി​​​ന് ഉ​​​ണ്ടെ​​​ന്ന് തോ​​​ന്നു​​​ന്നി​​​ല്ല. ചി​​​ല​​​തി​​​ല്‍ അ​​​വ അ​​​ടി​​​മു​​​ടി പ്ര​​​ക​​​ട​​​മാ​​​ണ്. ചി​​​ല​​​തി​​​ല്‍ ബ്ര​​​ഷി​​​ന്റെ തൊ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ള്‍ക്കൊ​​​പ്പം നൈ​​​ഫി​​​ന്റെ തോ​​​ണ്ട​​​ലും തേ​​​ക്ക​​​ലു​​​ക​​​ളും കാ​​​ണാം. ചി​​​ല​​​തി​​​ല്‍ ഇ​​​തോ​​​ടൊ​​​പ്പം ഫോ​​​ട്ടോ​​​ഗ്ര​ഫി​​​കൂ​​​ടി അ​​​ലി​​​ഞ്ഞി​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​താ​​​യി കാ​​​ണാം. ഒ​​​രു നാ​​​ട്ടു​​​പാ​​​ത​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് എ​​​ന്ന​​​പോ​​​ലെ ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ദേ​​​ശ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക്/ കാ​​​ന്‍വാ​​​സി​​​ലേ​​​ക്ക് നി​​​റ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടൊ​​​പ്പം ചി​​​ത്ര​​​കാ​​​ര​ന്മാ​രും സം​​​ഗീ​​​ത​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം സം​​​ഗീ​​​ത​​​ജ്ഞ​​​രും വി​​​ഷ്വ​​​ലു​​​ക​​​ള്‍ക്കൊ​​​പ്പം സി​​​നി​​​മാ​​​ക്കാ​​​രും ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രു​​​ന്നു. ചി​​​ത്ര​​​ക​​​ല​​​യു​​​ടെ/​​​ഫോ​​​ട്ടോ​​​ഗ്ര​​​ഫി​​​യു​​​ടെ/​​​സി​​​നി​​​മ​​​യു​​​ടെ 'അ​​​പ​​​ഹാ​​​രം' ഏ​​​റി​​​യും കു​​​റ​​​ഞ്ഞും പ്ര​​​ക​​​ട​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളാ​​​ണ് പാ​​​ല​​​റ്റ്, സാ​​​പ്ഗ്രീ​​​ന്‍, ആ​​​മ്പ​​​ലും തീ​​​യും, ക​​​ണ്‍മ​​​തി​​​പ്പ്, ചി​​​പ്ര​​​ന്‍, ക​​​ള്ള​​​ക്ക​​​ഴു​​​വേ​​​റി, കു​​​യി​​​ല്‍ കു​​​ടി, ജു​​​ഗ​​​ല്‍ബ​​​ന്ദി, പോ​​​സ്റ്റ​​​ര്‍, അ​​​ന്വ​​​യം, ജം​​​പേ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ. ഇ​​​വ ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ മാ​​​ത്രം. സൂ​​​ചി​​​ത​​​ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍നി​​​ന്നു​​​ള്ള ചി​​​ല​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ 'വാ​​​യി​​​ച്ചു കാ​​​ണു​​​ക'.

മ​​​ഞ്ഞ​​​യും/​ബ്രൗ​​​ണും കൊ​​​ടു​​​ക്ക​​​ണം/​വി​​​ള​​​ഞ്ഞ പാ​​​ട​​​ത്തി​​​ന്/.../​മു​​​റ്റ​​​ത്തെ/​ഒ​​​റ്റാ​​​ലി​​​ന​​​ക​​​ത്തെ/​കോ​​​ഴി​​​ക്കു​​​ഞ്ഞി​​​ന്/​ഐ​​​വ​​​റി​​​യി​​​ല്‍/​ചെ​​​മ്പു​​​കൊ​​​ണ്ട്/​ചെ​​​റു​​​താ​​​യി/​തൊ​​​ട്ടു​​​വി​​​ട​​​ണം (പാ​​​ല​​​റ്റ്).

പ​​​ല​​​വി​​​താ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍/​പ​ച്ച​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് പോ​​​കും/.../​ചൂ​​​ട്ടു​​​ക​​​റ്റ​​​യി​​​ല്‍/​നാ​​​മൊ​​​ന്നി​​​ച്ചൊ​​​രു/​മ​​​ഞ്ഞ/​ഉ​​​ത്സ​​​വ​​​ത്തി​​​ന് പോ​​​കും (സാ​​​പ്ഗ്രീ​​​ന്‍).

തി​​​ണര്‍ത്ത ഞ​​​ര​​​മ്പു​​​പോ​​​ലെ/ ഉ​​​ണ​​​ങ്ങി​​​യ ചെ​​​മ്മ​​​ണ്‍പാ​​​ത​​​യ്ക്ക​​​പ്പു​​​റം/​ചോ​​​ന്നു​​​തു​​​ടു​​​ത്ത പ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​നെ/​ഇ​​​രു​​​ള് സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്/​കാറ്റ​​​ട​​​ങ്ങി നി​​​ശ്ശ​ബ്ദ​​​മാ​​​യ/ ആ ​​​പ​​​ക​​​ര്‍ച്ച​​​യി​​​ല്‍/​ര​​​ണ്ട് വ​​​ലി​​​യ പ​​​ക്ഷി​​​ക​​​ള്‍/​അ​​​ത്ര ദുഃ​​​ഖി​​​ക​​​ള​​​ല്ലാ​​​തെ/​അ​​​തി​​​നു​​​ള്ളി​​​ലേ​​​ക്ക്/​മെ​ല്ലെ നീ​​​ങ്ങു​​​ന്നു​​​ണ്ട് (ആ​​​മ്പ​​​ലും തീ​​​യും).

പ​​​റ​​​ക്കും ഷാ​​​ളി​​​ല്‍/​നി​ന്നു​​​വ​​​രും/​വി​​​യ​​​ര്‍പ്പു​​​മ​​​ണം/​ഉ​​​ള്ളി​​​ല്‍ /വ​​​യ​​​ല​​​റ്റും ബ്ലാ​​​ക്കും ചേ​​​ര്‍ന്ന/​മേ​​​വ് എ​​​ന്ന നി​​​റ​​​മു​​​ണ്ടാ​​​ക്കും (ക​​​ണ്‍മ​​​തി​​​പ്പ്).

പ​​​ച്ച​​​തൊ​​​ടാ​​​തെ/​മ​​​രം വ​​​ര​​​ച്ചു/​തീ​​​യ് എ​​​ന്ന നി​​​റം​​​കൊ​​​ണ്ട്/​മു​​​ന്നു​​​ വീ​​​ടു​​​ക​​​ള്‍/​വ​​​ര​​​ച്ചു/ അ​​​ത്ര​​​യേ​​​റെ/​ക​​​ന​​​ലു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​ട്ടും/​മേ​​​ഞ്ഞ പു​​​ല്ല്/​ആ​​​ളി​​​യി​​​ല്ല (ചി​​​പ്ര​​​ന്‍).

കൊ​​​ത്തി​​​യ ചൂ​​​ണ്ട​​​യു​​​ടെ/​ക​​​റു​​​ത്ത കൊ​​​ച്ചു​​​വ​​​ള്ളം/​വെ​​​ള്ള​​​ത്ത​​​ല​​​പ്പി​​​ല്‍/​കു​​​ത്തി​​​പ്പൊ​​​ങ്ങി ക​​​റ​​​ങ്ങി (ക​​​ള്ള​​​ക്ക​​​ഴു​​​വേ​​​റി).

ഉ​​​ത്സ​​​വം ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ്/​അ​​​ടു​​​ക്കി​നി​​​ര്‍ത്തി​​​യ/​അ​​​യ്യ​​​നാ​​​രു​​​ടെ/​മ​​​ണ്‍കു​​​തി​​​ര​​​ക​​​ളു​​​ടെ/​ക​​​ണ്ണി​​​ലെ നീ​​​ല​​​യും/ ക​​​ഴു​​​ത്തി​​​ലെ ചെ​​​മ്പും/​ഒ​​​ലി​​​ച്ചി​​​റ​​​ങ്ങി (കു​​​യി​​​ല്‍ കു​​​ടി).

അ​​​യാ​​​ളു​​​ടെ കി​​​ഴ​​​ക്കി​​​പ്പോ​​​ള്‍/​മ​​​ഞ്ഞ പ​​​ത​​​ഞ്ഞു​​​യ​​​രും കാ​​​റ്റ്/​ക​​​തി​​​രി​​​ന്‍ തി​​​ര​​​ത​​​ല്ലും ക​​​ട​​​ല്‍/​അ​​​ത​​​യാ​​​ള്‍ കാ​​​ണു​​​ന്നി​​​ല്ല (ജു​​​ഗ​​​ല്‍ബ​​​ന്ദി).

ക​​​ത്തു​​​ന്ന പ​​​ച്ച​​​യി​​​ല്‍/​പു​​​ല്ലും പാ​​​ള​​​യും/​കൊ​​​യ്ത്തു​​​ത്സ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ/​കാ​​​ള​​​ത്ത​​​ല​​​യും വ​​​ര​​​ച്ചു/​അ​​​തി​​​നി​​​ട​​​യി​​​ലെ​​​ല്ലാം/ മ​​​റ്റൊ​​​രു​​​വ​​​ന്‍/​മ​​​ഞ്ഞ​​​യി​​​ലും ക​​​റു​​​പ്പി​​​ലും/​പു​​​ലി​​​യും പൂ​​​ക്ക​​​ളും ചാ​​​ലി​​​ച്ച്/​നീ​​​ട്ടി​​​നീ​​​ട്ടി​​​യെ​​​ടു​​​ത്തു (പോ​​​സ്‌​​​റ്റ​​​ര്‍).

നെ​​​ല്ലി​​​ന് മീ​​​തേ/​പ​​​റ​​​ക്കു​​​ന്ന കൊ​​​ക്കു​​​ക​​​ള്‍ക്കൊ​​​പ്പം/​ഓ​​​ടു​​​ന്ന കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ള്‍/​ആ ​​കി​​​ളി​​​ക​​​ളെ/​നി​​​ശ്ച​​​ല​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട് (അ​​​ന്വ​​​യം).

ഉ​​​രി​​​ഞ്ഞു പോ​​​കു​​​മ്പോ​​​ള്‍/​തൊ​​​ലി​​​യു​​​ടെ ഉ​​​ള്‍ഭാ​​​ഗം/​റോ​​​സ് നി​​​റ​​​ത്തി​​​ല്‍/​കാ​​​ണു​​​മ്പോ​​​ള്‍/​ര​​​ക്ത​​​ത്തി​​​ല്‍/​രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​പ്പ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​ര്‍ക്ക്/​ഒ​​​രി​​​ത് തോ​​​ന്നാ​​​തി​​​രി​​​ക്കി​​​ല്ല (ജം​​​പേ).

പ​​​റ്റ് എ​​​ന്ന​​ വാ​​​ക്ക് ക​​​ടം എ​​​ന്ന അ​​​ർ​ഥ​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണ് പൊ​​​തു​​​വെ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​തെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​തി​​​ന് സ്നേ​​​ഹം, ദ​​​യ എ​​​ന്നി​​​ങ്ങ​​​നെ​​​കൂ​​​ടി അ​​​ർ​ഥ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ണ്ട്. മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​പ്പ​​​റ്റ് എ​​​ന്ന വാ​​​ക്കി​​​ല്‍ അ​​​ത​​​തി​​​നെ​​​യാ​​​ണ് സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ജം​​​പേ (ഒ​​​രു പ​​​ടി​​​ഞ്ഞാ​​​റ​​​ന്‍ ആ​​​ഫ്രി​​​ക്ക​​​ന്‍ തു​​​ക​​​ല്‍വാ​​​ദ്യം) എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലെ 'രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​പ്പ​​​റ്റ്' എ​​​ന്ന വാ​​​ക്ക് മു​​​മ്പെ​​​വി​​​ടെ​​​യും ഞാ​​​ന്‍ കാ​​​ണാ​​​ത്ത​​​താ​​​ണ്. ഈ ​​​വാ​​​ക്ക് ബി​​​നു​​​വി​​​ന് അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​താ​​​ണെ​​​ന്ന് തോ​​​ന്നു​​​ന്നു. അ​​​തി​​​ന്റെ അ​​​ർ​ഥം ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലു​​​ണ്ട്.


വ​​​യ​​​നാ​​​ട്ടി​​​ലെ ക​​​ന​​​വി​​​ലെ യു​​​വ​​​ചി​​​ത്ര​​​കാ​​​ര​​​നാ​​​ണ് ചി​​​പ്ര​​​ന്‍. ചി​​​പ്ര​​​നെ കൂ​​​ടാ​​​തെ നി​​​ര​​​വ​​​ധി വി​​​ഖ്യാ​​​ത ചി​​​ത്ര​​​കാ​​​ര​ന്മാ​രും ശി​​​ൽ​പി​​​ക​​​ളും ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലെ 'ക​​​വി​​​താ​​​പാ​​​ത്ര​​​ങ്ങ'​​​ളാ​​​ണ് (പ്ര​​​യോ​​​ഗം ചി​​​ത്ര​​​കാ​​​ര​​​നും ക​​​വി​​​യു​​​മാ​​​യ സു​​​ധീ​​​ഷ് കോ​​​ട്ടേ​​​മ്പ്ര​​​ത്തി​​​ന്റേ​​​ത്). സാ​​​ല്‍വ​​​ദോ​​​ര്‍ ദാ​​​ലി, രാം ​​​കി​​​ങ്ക​​​ര്‍ ബെ​​​യ്ജ്, ഭു​​​പ​​​ന്‍ ഖാ​​​ക്ക​​​ര്‍, കെ.​​​പി. കൃ​​​ഷ്ണ​​​കു​​​മാ​​​ര്‍ ഒ​​​ക്കെ ഇ​​​വ​​​രി​​​ല്‍ ചി​​​ല​​​രാ​​​ണ്. 'ശാ​​​ന്തി​​​നി​​​കേ​​​ത​​​നി​​​ലെ കു​​​ഞ്ഞി​​​ക്കു​​​ട്ട​​​ന്' എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ രാം​​​കി​​​ങ്ക​​​റി​​​ന്റെ 'കു​​​ടും​​​ബം'​​​എ​​​ന്ന ശി​​​ൽ​പ​​​വും, കൃ​​​ഷ്ണ​​​കു​​​മാ​​​റി​​​ന്റെ 'ക​​​ള്ള​​​ന്‍', 'കാ​​​ണ്ടാ​​​മൃ​​​ഗം' എ​​​ന്നീ ശി​​​ൽ​പ​​​ങ്ങ​​​ളും ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രു​​​ന്നു. ര​​​ബീ​​​ന്ദ്ര​സം​​​ഗീ​​​ത​​​ത്തെ​​​യും 'എ​​​സ്രാ​​​ജ്' വാ​​​ദ്യ​​​ത്തെ​​​യും മ​​​റി​​​ക​​​ട​​​ന്ന് ബാ​​​വു​​​ള്‍ സം​​​ഗീ​​​ത​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും അ​​​തി​​​ന്റെ വാ​​​ദ്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യ 'ഏ​​​ക് താ​​​ര'​യി​​​ലേ​​​ക്കും 'ദോ​​​താ​​​ര'​​​യി​​​ലേ​​​ക്കും രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​പ്പ​​​റ്റു​​​ള്ള ബി​​​നു​​​വി​​​ലെ ക​​​വി ആ​​​ർ​ജ​​​വ​​​ത്തോ​​​ടെ എ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തും ഈ ​​​ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ കാ​​​ണാം. ചു​​​വ​​​ടെ ചേ​​​ര്‍ത്തി​​​ട്ടു​​​ള്ള വ​​​രി​​​ക​​​ള്‍ അ​​​ത് സാ​​​ക്ഷ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തും.

ഇ​​​ന്ദ്രി​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍/​ര​​​സ​​​ഗു​​​ള പ​​​ട​​​ര്‍ത്ത​​​രു​​​ത്/​അ​​​ത് നി​​​റ​​​യെ/​കൊ​​​ഴു​​​ത്ത ര​​​ബീ​​​ന്ദ്ര​​​സം​​​ഗീ​​​ത​​​മാ​​​ണ്/.../'​എ​​​സ്രാ​​​ജി'​​​ല്‍നി​​​ന്നും/'​ഏ​​​ക് താ​​​ര'​​​യി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള ദൂ​​​ര​​​ത്ത്/​തൊ​​​രു​​​ണ്‍ദാ​​​സ് ബാ​​​വു​​​ലി​​​ന്റെ/​വീ​​​ടു​​ ക​​​ണ്ടു.

ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ പ​​​ല ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ലെ​​​യും ഇ​​​മേ​​​ജ​​​റി​​​ക​​​ളു​​​ടെ വി​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തെ കൃ​​​ത്യ​​​മാ​​​യി ചി​​​ത്ര​​​ക​​​ല, ഫോ​​​ട്ടോ​​​ഗ്ര​ഫി, സി​​​നി​​​മ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ സ​​​ങ്കേ​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് ക്ര​​​മ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്താ​​​നാ​​​വി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ലും ചി​​​ല ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ലെ ദൃ​​​ശ്യ​​​വി​​​താ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഒ​​​റ്റ​​​ക്കും കൂ​​​ട്ടാ​​​യും ന​​​മ്മ​​​ളെ സൂ​​​ചി​​​ത ക​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് കൊ​​​ണ്ടു​​​പോ​​​കാ​​​തി​​​രി​​​ക്കി​​​ല്ല. സ്കൂ​​​ള്‍, വി​​​ന്‍ഡ് ജേ​​​ര്‍ണി, അ​​​വ​​​ര്‍ കു​​​ഞ്ഞി​​​നെ തൊ​​​ടു​​​മ്പോ​​​ള്‍, മ​​​ര്‍ച്ച​​​ന്റ് ഓ​​​ഫ് ഫോ​​​ര്‍ സീ​​​സ​​​ണ്‍സ്, സി​​​ലൗ​​​ട്ട്, തെ​​​റോ​​​ണ്‍, അ​​​ച്ച​​​ട്ട്, മ​​​രി​​​ച്ച​​​യാ​​​ള്‍, ചൂ​​​ണ്ട​​​ക്കാ​​​ര​​​ന്‍, ക​​​നി വീ​​​ഴ്ത്തി​​​യ കാ​​​റ്റു​​​ക​​​ള്‍, പു​​​ലി​​​വാ​​​ഹ, വ​​​ട​​​കി​​​ഴ​​​ക്കി​​​ന്‍ മാ​​​യ​​​വെ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ലെ ചി​​​ല​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​തി​​​രി​​​ക്കാ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല.

ഇ​​​ടി​​​മു​​​ഴ​​​ങ്ങി/​വി​​​ള​​​ക്കി​​​നെ കാ​​​റ്റ്‌/​വി​​​ര​​​ട്ടു​​​മ്പോ​​​ള്‍/​തി​​​ള​​​ങ്ങും കൊ​​​ള്ളി​​​യാ​​​ന്‍/​വെ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ല്‍/​ഞ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്കൊ​​​രു/​കു​​​ടും​​​ബ​​​ഫോ​​​ട്ടോ​​​യു​​​ണ്ട് (സ്കൂ​​​ള്‍).

കൊ​​​ള​​​മ്പി​​​യ​​​ന്‍ ബ്രൗ​​​ണി​​​ല്‍/​കൊ​​​യ്ത്തു​​​കാ​​​രെ//​കാ​​​ത്തു​​​കി​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന/​ഗോ​​​ത​​​മ്പു​​​പാ​​​ടം (വി​​​ന്‍ഡ് ജേ​​​ര്‍ണി).

പൊ​​​റ​​​ത്ത്/​നെ​​​ല്ലി​​​രു​​​ന്ന്/​ചൊ​​​റി​​​യു​​​മ്പോ​​​ള്‍/​തോ​​​ട്ടി​​​ല്‍/​താ​​​റാ​​​വി​​​നൊ​​​പ്പം/​അ​​​രി​​​വാ​​​ളു​​​മാ​​​യി/​മു​​​ങ്ങി​​​നി​​​വ​​​രു​​​ന്നു (അ​​​വ​​​ര്‍ കു​​​ഞ്ഞി​​​നെ തൊ​​​ടു​​​മ്പോ​​​ള്‍).

വി​​​ള​​​ക്കു​​​വെ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ല്‍/​പെ​​​റ്റി​​​ക്കോ​​​ട്ടി​​​ട്ട മ​​​ക​​​ള്‍/​ഉ​​​പ്പൂ​​​റ്റി​​​വ​​​രെ പു​​​ത​​​യു​​​ന്ന /ചെ​​​ളി​​​യി​​​ല്‍ കാ​​​ല്‍പു​​​ത​​​ച്ച്/​കു​​​ള​​​ത്തി​​​ല്‍/​കാ​​​ടി​​​ന്റെ ഇ​​​ട​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക്/​ചൂ​​​ണ്ട​​​ച്ചു​​​ള്ളി​​​കൊ​​​ണ്ട് അ​​​ന​​​ക്കി/​ഒ​​​രു ത​​​ട​​​മു​​​ണ്ടാ​​​ക്കി

അ​​​തി​​​ലേ​​​ക്ക് ചൂ​​​ണ്ട​​​യി​​​ടു​​​ന്നു/.../ ചാ​​​റ്റ​​​ല്‍ മ​​​ഴ​​​യി​​​ല്‍ കൊ​​​ച്ചാ​​​ട്ട​​​ന്റെ വീ​​​ട്/​ചെ​​​ങ്ങാ​​​ട​​​ത്തി​​​ലി​​​രു​​​ന്ന് നോ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ള്‍/​ച​​​രി​​​യു​​​ക​​​യും തി​​​രി​​​യു​​​ക​​​യും/​ഭൂ​​​മി​​​യി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് പൊ​​​ങ്ങു​​​ക​​​യും/​താ​​​ഴു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു (മ​​​ര്‍ച്ച​​​ന്റ് ഓ​​​ഫ് ഫോ​​​ര്‍ സീ​​​സ​​​ണ്‍സ്).

കൊ​​​യ്തു​​​കൂ​​​ട്ടി​​​യ ക​​​റ്റ/​ചു​​​ളു​​​ങ്ങി​​​യ ബ്ര​​​ഡ്ഡു​​​പോ​​​ലെ/​നി​​​ര​​​നി​​​ര​​​യാ​​​യ്/​അ​​​ടു​​​ക്കി​​​വെ​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്/​റോ​​​ഡി​​​ന്നി​​​രു​​​വ​​​ശ​​​വും/.../​ബ​​​ള്‍ബു​​​ക​​​ളാ​​​ല്‍ /കം​​​പാ​​​ര്‍ട്ടു​​​മെ​​​ന്റു​​​ക​​​ളാ​​​യ്/​തി​​​രി​​​ച്ച ഒ​​​രു ട്രെ​​​യി​​​ന്‍പോ​​​ലെ/​ആ ​​വ​​​ഴി​​​യ​​​ങ്ങ​​​നെ കി​​​ട​​​ന്നു (സി​​​ലൗ​​​ട്ട്).

ക​​​ട​​​വി​​​ലെ പാ​​​ല​​​മ​​​ര​​​ത്തി​​​ല്‍/​പൊ​​​ട്ടി​​​വ​​​ന്നു കു​​​രു​​​ങ്ങി/​നി​​​റം പോ​​​യ പ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍/​പ​​​ടി​​​ഞ്ഞാ​​​റ​​​ന്‍ കാ​​​റ്റി​​​ല്‍/​വാ​​​ലൂ​​​ര്‍ന്നി​​​ള​​​കി​​​പ്പ​​​റ​​​ന്നു (തെ​​​റോ​​​ണ്‍).

പെ​​​ട്ടെ​​​ന്ന് മ​​​ഴ​​​വീ​​​ണു/​പി​​​റ​​​കേ​​​യി​​​ടി മി​​​ന്നി​​​ത്തി​​​ള​​​ങ്ങി/​മു​​​റ്റ​​​ത്തൂ​​​ട​​​വ​​​യൊ​​​ഴു​​​കി മി​​​നു​​​സ​​​മാ​​​യ്/​ഓ​​​രോ​​​ന്നി​​​ന്‍ വാ​​​ലി​​​ല്‍ക്ക​​​ടി​​​ച്ചൊ​​​ന്നാ​​​യ്/​ദൂ​​​രെ​​​യാ​​​റ്റി​​​ന്‍ക​​​ര ല​​​ക്ഷ്യം​​​വെ​​​ച്ചു (അ​​​ച്ച​​​ട്ട്).

ഇ​​​പ്പോ​​​ഴി​​​രു​​​ട്ടും/​ഇ​​​രു​​​ണ്ട​​​വ​​​ള്ള​​​വും/​അ​​​വ​​​രും ഒ​​​റ്റ​​​നി​​​റ​​​ത്തി​​​ന്റെ/​ചി​​​ത്ര​​​മാ​​​യ് ന​​​മു​​​ക്ക് നി​​​ശ്ച​​​യി​​​ക്കാം/​തു​​​ഴ​​​യാ​​​ല്‍ വാ​​​രി​​​പ്പി​​​ടി​​​ക്കും/​വെ​​​ള്ള​​​ത്തി​​​ന്റെ മൂ​​​ള​​​ലി​​​ല്‍/​വ​​​ള്ളം പ​​​തു​​​ങ്ങി​​​ക്കു​​​തി​​​ച്ചു (മ​​​രി​​​ച്ച​​​യാ​​​ള്‍).

സൂ​​​ര്യ​​​നെ പി​​​ള​​​ര്‍ത്താ​​​നെ​​​ന്ന​​​വ​​​ണ്ണം/​പ​​​ടി​​​ഞ്ഞാ​​​ട്ട് കി​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന/​ക​​​റു​​​ത്ത വെ​​​ട്ടു​​​ക​​​ത്തി​​​യു​​​ടെ/​വാ​​​യ്ത്ത​​​ല​​​പ്പി​​​ലൂ​​​ടെ​​​ന്ന​​​വ​​​ണ്ണം/​പു​​​ഞ്ച​​​യ്ക്കും ആ​​​റി​​​നും/​ന​​​ടു​​​വി​​​ലൂ​​​ടെ ന​​​ട​​​ന്നു (ചൂ​​​ണ്ട​​​ക്കാ​​​ര​​​ന്‍).

അ​​​വി​​​ടു​​​ത്തെ/​മാ​​​ന്ത​​​ണ​​​ലു​​​ക​​​ളി​​​ല്‍/​ഉ​​​ച്ച​​​ക​​​യ​​​റി​​​യ കൊ​​​യ്ത്തു​​​കാ​​​ര്‍/​കാ​​​റ്റി​​​ലു​​​തി​​​ര്‍ന്ന/​മാ​​​മ്പ​​​ഴ​​​വും ചേ​​​ര്‍ത്ത് പി​​​ഴി​​​ഞ്ഞ്/​ചോ​​​റു​​​ണ്ട്/​അ​​​വി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ത​​​ന്നെ കി​​​ട​​​ന്നു... (ക​​​നി വീ​​​ഴ്ത്തി​​​യ കാ​​​റ്റു​​​ക​​​ള്‍).

ചെ​​​കി​​​ള ഇ​​​ള​​​ക്കി/​ചോ​​​ര ഒ​​​ലി​​​പ്പി​​​ച്ച്/​അ​​​നു​​​സ​​​ര​​​ണ​​​യു​​​ള്ള/​കു​​​ഞ്ഞി​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലെ/​അ​​​ത് വാ​​​ലി​​​ള​​​ക്കി കി​​​ട​​​ന്നു (പു​​​ലി​​​വാ​​​ഹ).

അ​​​ന്തം​​​വി​​​ട്ട ഗ്രാ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ള്‍/​മ​​​ല്ലി​​​ക​​​പ്പൂ​​​വ​​​ച്ച മു​​​ന്തി​​​രി​​​പ്പെ​​​ണ്ണു​​​ങ്ങ​​​ള്‍/​വെ​​​ള്ള​​​രി​​​ക്കു​​​ഞ്ഞു​​​ങ്ങ​​​ള്‍/​നെ​​​ല്ല​​​റു​​​ക്കു​​​മ​​​മ്മ​​​മാ​​​ര്‍./.../​പു​​​ളി​​​മ​​​ര​​​ത്തി​​​ന് മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല /ക​​​ഥ​​​യെ​​​ന്ന് /എ​​​രി​​​യും വെ​​​യി​​​ല്‍/​കാ​​​വി​​​പ്പി​​​രി​​​വു​​​ക​​​ള്‍/​പ​​​തു​​​ങ്ങി​​​യ വേ​​​മ്പ്/​ക​​​രി​​​മ്പി​​​ന്‍ പാ​​​ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍/

തെ​​​ന്ന മ​​​ര​​​ത്തോ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍/​അ​​​വ​​​യെ ചു​​​റ്റി​​​പ്പാ​​​യും/​ചെ​​​മ്പ​​​ന്‍ ഗ്രാ​​​മ​​​പാ​​​ത​​​ക​​​ള്‍ (വ​​​ട​​​കി​​​ഴ​​​ക്കി​​​ന്‍ മാ​​​യ​​​വെ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍).

വ​​​ര്‍ഷം

ഏ​​​തൊ​​​ന്നി​​​നെ ക​​​വി​​​ത​​​യാ​​​ക്കി മാ​​​റ്റു​​​മ്പോ​​​ഴും, വി​​​വി​​​ധ​​​രൂ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ അ​​​തി​​​നെ അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ഴും ബി​​​നു ത​​​ന്റെ സാ​​​മൂ​​​ഹി​ക-​​​രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളും പ്ര​​​ബ​​​ല​​​ധാ​​​രാ സാ​​​ഹി​​​ത്യ-​​​ഭാ​​​വു​​​ക​​​ത്വ വി​​​മ​​​ര്‍ശ​ന​​​ങ്ങ​​​ളും ഉ​​​തി​​​രാ​​​തെ നോ​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.

ത​​​മി​​​ഴ്നാ​​​ട്ടി​​​ലെ ഒ​​​രു ഗ്രാ​​​മ​​​ദൃ​​​ശ്യ​​​ത്തെ ക​​​വി​​​ത​​​യാ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ള്‍ 'പു​​​ളി​​​മ​​​ര​​​ത്തി​​​ന് മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല ക​​​ഥ'​​​യു​​​ള്ള​​​ത് എ​​​ന്നെ​​​ഴു​​​തു​​​ന്ന ബി​​​നു സാ​​​ന്ദ​​​ര്‍ഭി​​​ക​​​മാ​​​യി സു​​​ന്ദ​​​ര രാ​​​മ​​​സ്വാ​​​മി​​​യു​​​ടെ നോ​​​വ​​​ല്‍ ത​​​ള്ളി​​​ക്ക​​​ള​​​ഞ്ഞ​​​വ​​​യു​​​ടെ ക​​​ഥ​​​ക​​​ളു​​​ടെ രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​ത്തെ​​​യാ​​​ണ് ഉ​​​യ​​​ര്‍ത്തി​​​ക്കാ​​​ട്ടു​​​ന്ന​​​ത്. ​​​സൂ​​​ചി​​​ത​​​ക​​​വി​​​ത അ​​​ത്ത​​​രം ജീ​​​വി​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക്/​​​ദൃ​​​ശ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്കാ​​​ണ് ഫോ​​​ക്ക​​​സ് ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്. വം​​​ഗ​​​നാ​​​ട്ടി​​​ലെ​​​ത്തു​​​മ്പോ​​​ഴും ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത ര​​​ബീ​​​ന്ദ്ര​​​സം​​​ഗീ​​​ത​​​ത്തോ​​​ട​​​ല്ല മ​​​റി​​​ച്ച് അ​​​രി​​​കു​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട ബാ​​​വു​​​ള്‍സം​​​ഗീ​​​ത​​​ത്തോ​​​ടും സ​​​ന്താ​​​ള​​​ന്മാ​​​രോ​​​ടും ഒ​​​പ്പ​​​മാ​​​ണ് നി​​​ല​​​യു​​​റ​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്ന് ന​​​മ്മ​​​ള്‍ ക​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്.

ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ പ​​​ര​​​ക്കെ ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രു​​​ന്ന മു​​​ഖ്യ​​​ദേ​​​ശം കു​​​ട്ട​​​നാ​​​ടാ​​​ണ്. മ​​​റ്റൊ​​​രു ദേ​​​ശം ത​​​മി​​​ഴ്നാ​​​ടാ​​​ണ്. ബം​​​ഗാ​​​ളും ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ കാ​​​വ്യ​​​ദേ​​​ശ​​​മാ​​​ണ്. 'വ​​​ട​​​കി​​​ഴ​​​ക്കി​​​ന്‍ മാ​​​യ​​​വെ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍' കൂ​​​ടാ​​​തെ ത​​​മി​​​ഴ​​​കം കാ​​​വ്യ​​​പ​​​രി​​​സ​​​ര​​​മാ​​​കു​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍ നി​​​ര​​​വ​​​ധി​​​യു​​​ണ്ട് ബി​​​നു​​​വി​​​ന്. പൈ​​​ങ്കി​​​ളി​​​ക്ക​​​ണ്ണ​​​മ്മ, വ​​​ര​​​ലാ​​​റ്റ്റി​​​ന്‍ കാ​​​ല്‍ത​​​ട​​​ങ്ക​​​ല്‍, കു​​​യി​​​ല്‍ കു​​​ടി, ക​​​ണ്‍മ​​​തി​​​പ്പ്, മൂ​​​ല​​​വെ​​​ട്ടി, ആ​​​ളി​​​യും അ​​​ണ​​​ഞ്ഞും തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍ ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണം. 'പൈ​​​ങ്കി​​​ളി​​​ക്ക​​​ണ്ണ​​​മ്മ'​യി​​​ലെ ചി​​​ല​​ വ​​​രി​​​ക​​​ള്‍ ഇ​​​ങ്ങ​​​നെ നീ​​​ളു​​​ന്നു.

വ​​​ള​​​ര്‍ന്ന് മ​​​ഞ്ഞ​​​ച്ച/​കൊ​​​യ്യാ​​​പ്പ​​​ഴ​​​ത്തി​​​ന്‍ കീ​​​ഴെ ക​​​ണ്ണ​​​മ്മ നി​​​ന്നു./.../​ക​​​ണ്ണു​​​മു​​​റി​​​യു​​​ന്ന/​ചെ​​​മ്മ​​​ണ്ണ​​​ക​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക്/​ഓ​​​ടി​​​പ്പോ​​​കും ക​​​ണ്ണ​​​മ്മ.

'വ​​​ട​​​കി​​​ഴ​​​ക്കി​​​ന്‍ മാ​​​യ​​​വെ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍' ത​​​ഞ്ചാ​​​വൂ​​​രി​​​ല്‍നി​​​ന്നും ക​​​ല്ല​​​ണ​​​യ്ക്കു​​​ള്ള യാ​​​ത്ര​​​യി​​​ലു​​​ണ്ടാ​​​യ ക​​​വി​​​ത​​​യാ​​​ണ്. 'വ​​​ര​​​ലാ​​​റ്റ്റി​​​ന്‍ കാ​​​ല്‍ത​​​ട​​​ങ്ക​​​ല്‍' രാ​​​മേ​​​ശ്വ​​​രം യാ​​​ത്ര അ​​​വ​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച ക​​​വി​​​ത​​​യാ​​​ണ്. അ​​​തി​​​ല്‍നി​​​ന്നും ചി​​​ല​​ വ​​​രി​​​ക​​​ള്‍.

മൂ​​​ക്കു​​​ത്തി/​മു​​​ള​​​പ്പ​​​യ​​​ര്‍/​നി​​​ര​​​നി​​​ര​​​യാ​​​യ്/​മ​​​ഞ്ഞ​​​ള്‍ മു​​​ഖം/​സാ​​​രി​​​ച്ചു​​​വ​​​പ്പ്/​രാ​​​ജാ​​​സാ​​​റി​​​ന്‍/​ശീ​​​വാ​​​ളി​​​പ്പാ​​​ട്ട്/​ഘ​​​ട​​​ശി​​​ങ്കാ​​​രി/​ത​​​കി​​​ല്‍ മേ​​​ളം.

ഇ​​​മേ​​​ജ​​​റി​​​ക​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ വ്യ​​​തി​​​രി​​​ക്ത​​​ത തേ​​​ടു​​​മ്പോ​​​ഴും ഈ ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​ളു​ടെ ചി​​​ത്രീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലും ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍ മു​​​മ്പോ​​​ട്ടു​​​വെ​​​ക്കു​​​ന്ന സാ​​​മൂ​​​ഹി​ക-​​​രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​വും, സൗ​​​ന്ദ​​​ര്യ​​​ശാ​​​സ്ത്ര ഭാ​​​വു​​​ക​​​ത്വ​വും ഒ​​​ന്നു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്. അ​​​ത് പ​​​ല​​​വി​​​താ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ വി​​​ന്യ​​​സി​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന പാ​​​ര്‍ശ്വ​​​വ​​​ത്കൃ​​​ത സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ സൂ​​​ക്ഷ്മ​​​രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​ത്തോ​​​ടും ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ളോ​​​ടും ഐ​​​ക്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​തി​​​നൊ​​​പ്പം, ആ​​​ഗോ​​​ള-​​​ദേ​​​ശീ​​​യ-​​​പ്രാ​​​ദേ​​​ശീ​​​യ ത​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ഭ​​​ര​​​ണ​​​കൂ​​​ട​​​വും അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​വ​​​ർ​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളും തെ​​​ളി​​​ക്കു​​​ന്ന അ​​​ധീ​​​ശ​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്റെ/​​​ഹിം​​​സ​​​ക​​​ളു​​​ടെ/​​​നീ​​​തി​​​നി​​​ഷേ​​​ധ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ/​​​അ​​​സ​​​ഹി​​​ഷ്ണു​​​ത​​​ക​​​ളു​​​ടെ തേ​​​രോ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളെ പ്ര​​​ശ്ന​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു.

മൂ​​​ര്‍ത്ത​​​മാ​​​യും അ​​​മൂ​​​ര്‍ത്ത​​​മാ​​​യും ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ വി​​​ഭി​​​ന്ന​​​ത​​​യോ​​​ടെ ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രു​​​ന്നു. അ​​​ന​​​ന്യ​​​വും സൂ​​​ക്ഷ്മ​​​വും പ്രാ​​​ദേ​​​ശീ​​​യ​​​വു​​​മാ​​​യ ഇ​​​മേ​​​ജ​​​റി​​​ക​​​ള്‍കൊ​​​ണ്ട് കെ​​​ട്ടി​​​പ്പ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ ​​​അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ദേ​​​ശം ര​​​ണ്ടാ​​​യി​​​ര​​​ത്തി​​​ന് ശേ​​​ഷ​​​മു​​​ള്ള മ​​​ല​​​യാ​​​ള​​​ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ അ​​​പൂ​​​ര്‍വ​​​മാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​പ​​​രി​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​യ കാ​​​ഴ്ച​​​യ​​​ല്ല. 'മു​​​ടി​​​ക്ക​​​ല്‍ പു​​​ഴ', 'കോ​​​മാ​​​ങ്ങ' എ​​​ന്നീ സ​​​മാ​​​ഹാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യ​​​നാ​​​യ ന​​​ന്ദ​​​ന​​​ന്‍ മു​​​ള​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും മ​​​റ്റും ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ ഇ​​​ത് വ​​​ള​​​രെ പ്ര​​​ക​​​ട​​​മാ​​​ണ്.

ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളെ സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​യി എ​​​ഴു​​​തു​​​ന്ന​​​തി​​​ന് ബി​​​നു ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തു​​​ന്ന വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളും ഇ​​​മേ​​​ജ​​​റി​​​ക​​​ളും നി​​​റ​​​ങ്ങ​​​ളും ഫ്രെ​​​യി​​​മു​​​ക​​​ളും ഈ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളും അ​​​തി​​​ന്റെ വി​​​ന്യാ​​​സ​​​വു​​​മാ​​​ണ് ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളെ വ്യ​​​തി​​​രി​​​ക്ത​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ചി​​​ത്ര​​​ക​​​ല​​​യും സി​​​നി​​​മ​​​യും സം​​​ഗീ​​​ത​​​വും ഫോ​​​ട്ടോ​​​ഗ്ര​​​ഫി​​​യും ഇ​​​ന്‍സ്റ്റ​​​ലേ​​​ഷ​​​നും മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, പ്ര​​​ണ​​​യ​​​വും സൗ​​​ഹൃ​​​ദ​​​വും യാ​​​ത്ര​​​യും അ​​​ല​​​ച്ചി​​​ലും തു​​​ഴ​​​ച്ചി​​​ലും തൊ​​​ഴി​​​ലും ക​​​ള്ളു​​​കു​​​ടി​​​യും സ്വ​​​ത്വാ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളും ധാ​​​ർ​മി​​​ക രോ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ളും എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​ന് അ​​​പൂ​​​ര്‍വ​​​ത ന​​​ല്‍കു​​​ന്ന ഉ​​​ള്ളെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​ക​​​ളാ​​​യി, വാ​​​ട്ട​​​ര്‍ ക​​​ള​​​റി​​​ലെ വാ​​​ഷു​​​പോ​​​ലെ ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്തി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.

ബിനു എം. പള്ളിപ്പാട് പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിക്കുന്നു

ശ​​​ര​​​ത്

അം​​​ബേ​​​ദ്ക​​​റി​​​സ​​​ത്തി​​​ലും അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ജ​​​ന​​​ത​​​യു​​​ടെ ഇ​​​ത​​​ര വി​​​മോ​​​ച​​​ന ചി​​​ന്ത​​​ക​​​ളി​​​ലും അ​​​ടി​​​യു​​​റ​​​ച്ച സ്വ​​​ത്വ​​​രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യാ​​​വ​​​ബോ​​​ധം പേ​​​റു​​​ന്ന​​​വ​​​യാ​​​ണ് ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍. ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ന്റെ വി​​​വി​​​ധ ഘ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ അ​​​ടി​​​മ​​​ത്ത​​​വും ജാ​​​തി​​​യും മാ​​​ട​​​മ്പി​​​ത്ത​​​വും മ​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളും അ​​​ധി​​​നി​​​വേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളും പ്ര​​​ത്യ​​​യ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ങ്ങ​​​ളും ചി​​​ന്നി​​​ച്ചി​​​ത​​​റി​​​ച്ച ജീ​​​വി​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​വ ചേ​​​ര്‍ത്തു​​​പി​​​ടി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഓ​​​രോ​​​രോ കാ​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ഓ​​​രോ രീ​​​തി​​​യി​​​ല്‍ അ​​​ടി​​​ച്ച​​​മ​​​ര്‍ത്ത​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യും ച​​​തി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്ത ജീ​​​വി​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​വ ചെ​​​റു​​​ത്തു​​​നി​​​ല്‍പ്പി​​​നും പോ​​​രാ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്കും പ്രേ​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു. അ​​​യ്യ​​​ന്‍കാ​​​ളി​​​യു​​​ടെ​​​യും പൊ​​​യ്ക​​​യി​​​ല്‍ അ​​​പ്പ​​​ച്ച​​​ന്റെ​​​യും മു​​​ന്‍കൈ​​​യി​​​ല്‍ ന​​​ട​​​ന്ന കേ​​​ര​​​ളീ​​​യ ന​​​വോ​​​ത്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്റെ അ​​​ല​​​ക​​​ളെ പി​​​ന്‍പ​​​റ്റി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടും അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടു​​​മാ​​​ണ് ബി​​​നു ത​​​ന്റെ ദേ​​​ശ​​​ത്തെ എ​​​ഴു​​​തു​​​ന്ന​​​ത്. 'അ​​​യി​​​ത്ത​​​വ​​​ണ്ടി- ചി​​​ല പ്ര​​​തി​​​ഷ്ഠാ​​​പ​​​ന​​​ശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ള്‍' ഇ​​​തി​​​നൊ​​​രു മി​​​ക​​​ച്ച/​​​പ്ര​​​ക​​​ട​​​വു​​​മാ​​​യ ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​ണ്. ശ്രീ​​​നാ​​​രാ​​​യ​​​ണ ഗു​​​രു​​​വി​​​ന്റെ ഈ​​​ഴ​​​വ​​​ശി​​​വ​​​പ്ര​​​തി​​​ഷ്ഠ​​​പോ​​​ലെ കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ന്റെ ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ത്തി​​​ല്‍ ത​​​റ​​​യ്ക്കേ​​​ണ്ട പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പ​​​ന​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ''എ​​​ന്റെ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ സ്കൂ​​​ളി​​​ല്‍ ക​​​യ​​​റ്റി​​​യി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ല്‍ നി​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പാ​​​ട​​​ത്ത് മു​​​ട്ടി​​​പ്പു​​​ല്ല് മു​​​ള​​​പ്പി​​​ക്കും'' എ​​​ന്ന​​​ത്. പ​​​ക്ഷേ അ​​​പ​​​രി​​​ഷ്കൃ​​​ത കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തെ ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ കേ​​​ര​​​ള​​​മാ​​​ക്കി മാ​​​റ്റി​​​യ​​​തി​​​ല്‍ നി​​​ർ​ണാ​​​യ​​​ക പ​​​ങ്കു​​​വ​​​ഹി​​​ച്ച സം​​​ജ്ഞ​​​യാ​​​യി മാ​​​റേ​​​ണ്ട 'മു​​​ട്ടി​​​പ്പു​​​ല്ല്' എ​​​ന്ന വാ​​​ക്കി​​​നെ പു​​​രോ​​​ഗ​​​മ​​​ന കേ​​​ര​​​ളം മ​​​റ​​​ന്നു​​​ക​​​ള​​​യു​​​ക​​​യാ​​​ണു​​​ണ്ടാ​​​യ​​​ത്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ് ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ ബി​​​നു ചി​​​ല 'പ്ര​​​തി​​​ഷ്ഠാ​പ​​​ന​​'​ങ്ങ​​​ള്‍ക്ക് മു​​​തി​​​രു​​​ന്ന​​​ത്. സ​​​മാ​​​ന​​​സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ത​​​ള്ള​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​പോ​​​യ ദ​​​ലി​​​ത് ജീ​​​വി​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ/​​​ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ളു​​​ടെ 'പു​​​ന​​ഃ​പ്ര​​​തി​​​ഷ്ഠാ​​​പ​​​ന' ശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ത​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ ഉ​​​ട​​​നീ​​​ളം ന​​​ട​​​ത്തി​​​വ​​​രു​​​ന്ന ക​​​വി​​​യാ​​​ണ് ബി​​​നു. അ​​​യ്യ​​​ന്‍കാ​​​ളി​​​ക്കും അ​​​പ്പ​​​ച്ച​​​നും മു​​​ട്ടി​​​പ്പു​​​ല്ലി​​​നും പു​​​റ​​​മെ ഈ ​​​ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ വി​​​ല്ലു​​​വ​​​ണ്ടി​​​യും വൈ​​​ക്കം സ​​​ത്യ​ഗ്ര​​​ഹ​വും പെ​​​രി​​​യാ​​​റും ക​​​റു​​​മ്പ​​​ന്‍ ദൈ​​​വ​​​ത്താ​​​നും പാ​​​മ്പാ​​​ടി ജോ​​​ണ്‍ ജോ​​​സ​​​ഫും വെ​​​ള്ളി​​​ക്ക​​​ര ചോ​​​തി​​​യും ച​​​ര​​​ത​​​ന്‍ സോ​​​ള​​​മ​​​നും ക​​​ണ്ട​​​ന്‍ കു​​​മാ​​​ര​​​നും രാ​​​മ​​​ന്‍ ചേ​​​ന്ന​​​നും പാ​​​റ​​​ടി ഏ​​​ബ്ര​​​ഹാ​​​മും ജ്ഞാ​​​ന ജോ​​​ഷ്വാ​​​യും വേ​​​ളി​​​ക്കാ​​​യ​​​ലും വെ​​​ങ്ങാ​​​നൂ​​​രും ത​​​ലേ​​​ക്കെ​​​ട്ടും ക​​​ടു​​​ക്ക​​​നും പ​​​ള്ളി​​​ക്കൂ​​​ട​​​വും പ​​​ഞ്ച​​​മി​​​യും പ​​​ത്തു​​​ബീ​​​യേ​​​ക്കാ​​​രും ഒ​​​ക്കെ ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രു​​​ന്ന ഈ ​ഇ​​​ന്‍സ്റ്റ​​​ലേ​​​ഷ​​​ന്‍ ക​​​വി​​​ത ഇ​​​ങ്ങ​​​നെ തു​​​ട​​​ങ്ങു​​​ന്നു:

പു​​​ല്ല്/​എ​​​ന്ന സം​​​ജ്ഞ​​​യെ/​അ​​​ര​​​ക്ഷി​​​ത​​​മാ​​​യ/​പു​​​റ​​​മ്പോ​​​ക്കു​​​ക​​​ളി​​​ല്‍നി​​​ന്ന്/​ഭൗ​​​തി​​​ക ബോ​​​ധ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ/​സെ​​​പ്പി​​​യ​​​ന്‍ നി​​​റ​​​മു​​​ള്ള/​പ​​​ക​​​ലു​​​ക​ളി​​​ലേ​​​ക്ക്/​പ്ര​​​തി​​​ഷ്ഠാ​​​പി​​​ക്കാം./​ര​​​ണ്ട് നൂ​​​റ്റാ​​​ണ്ടി​​​നി​​​ട​​​യ്ക്ക്/​ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തു​​​ന്ന/​ആ​​​ദ്യ​​​ത്തെ/​ഇ​​​മേ​​​ജാ​​​യി ന​​​മു​​​ക്കി​​​തി​​​നെ കാ​​​ണാം.

മി​​​ഷ​​​ണ​​​റി പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്ത​​​ന​​​ത്തെ ത​​​ള്ളി​​​ക്ക​​​ള​​​യു​​​ക​​​യും അ​​​ടി​​​മ​​​ത്താ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ത്തെ രൂ​​​പ​​​ക​​​മാ​​​യി വീ​​​ണ്ടെ​​​ടു​​​ക്ക​​ു​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ഈ ​ക​​​വി​​​ത​​​യെ അ​​​ധി​​​നി​​​വേ​​​ശാ​​​ന​​​ന്ത​​​ര വി​​​മ​​​ര്‍ശ​​​ന​ത്തി​​​ന്റെ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​യി കാ​​​ണാ​​​വു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്.

പോ​​​രാ​​​ട്ടം/​മി​​​ഷ​​​ണ​​​റി​​​മാ​​​രു​​​ടെ/​കാ​​​ല്‍ക്കീ​​​ഴി​​​ല്‍ നി​​​ന്നു​​​മാ​​​റി/​അ​​​ടി​​​മ​​​ക​​​ളു​​​ടെ/​നി​​​ഴ​​​ലു​​​ക​​​ളാ​​​ക്കി/​സ​​​ന്നി​​​വേ​​​ശി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ന്/​ക​​​റു​​​പ്പ് എ​​​ന്ന നി​​​റം ത​​​ന്നെ/​കൊ​​​ടു​​​ക്കാം.

കൊ​​​ളോ​​​ണി​​​യ​​​ല്‍ കാ​​​ല​​​ത്തെ മി​​​ഷ​​​ണ​​​​​റി പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ വേ​​​ര്‍തി​​​രി​​​വും ച​​​തി​​​യും അ​​​തി​​​ന്റെ തു​​​ട​​​ര്‍ച്ച​​​യെ​​​ന്നു​​​ത​​​ന്നെ പ​​​റ​​​യാ​​​വു​​​ന്ന ദ​​​ലി​​​ത​​​ര്‍ക്കി​​​ട​​​യി​​​ലെ പെ​​​ന്ത​​​ക്കോ​​​സ്ത് ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ളെ​​​യും ബി​​​നു ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ പ്ര​​​ശ്ന​​​വ​​​ത്ക​രി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.

അ​​​തി​​​നു​​​മ​​​പ്പു​​​റ​​​ത്ത്/​എ​​​ര​​​ണ്ട​​​യി​​​റ​​​ങ്ങി​​​യ /പാ​​​ടം​​​പോ​​​ലെ/​ച​​​തി​​​ച്ച ജ​​​ന്മ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ/​ക​​​യം കാ​​​ണാം/​മി​​​ഷ​​​ണ​​​റി​​​മാ​​​രു​​​ടെ /കാ​​​ല്‍ക്കീ​​​ഴി​​​ലേ​​​ക്ക്/​ഓ​​​ടി​​​മാ​​​യു​​​ന്ന/​നൂ​​​റാ​​​യി​​​രം മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രു​​​ടെ/​നി​​​ഴ​​​ല് കാ​​​ണാം (പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ള്‍).

കാ​​​റ്റി​​​ണ​​​ചേ​​​ര്‍ന്ന/​ഞ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ കു​​​ടി​​​ലു​​​ക​​​ളി​​​ല്‍/​ര​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രം വ​​​ര്‍ഷം/​പ​​​ഴ​​​ക്ക​​​മു​​​ള്ള/​മീ​​​ശ​​​യി​​​ല്ലാ​​​ത്ത/​പു​​​സ്ത​​​കം വ​​​ന്ന് ചെ​റ്റ​​​പൊ​​​ക്കു​​​ന്നു./...​ന​​​മു​​​ക്ക്/​ഉ​​​ടു​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന തു​​​ണി/​പ​​​റി​​​ച്ച് ത​​​ല​​​യി​​​ലി​​​ടാം/​പ്രാ​​​ർ​ഥി​​​ക്കാം. (അ​​​വ​​​ന്‍ വ​​​രു​​​ന്നു)

ദ​​​ലി​​​ത് ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ​​​രു​​​ടെ നി​​​ര​​​വ​​​ധി​​​യാ​​​യ പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ളും അ​​​വ​​​ര്‍ നേ​​​രി​​​ടു​​​ന്ന സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ വി​​​വേ​​​ച​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന സാ​​​ഹി​​​ത്യ-​​​സാ​​​ഹി​​​ത്യേ​​​ത​​​ര എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​ക​​​ള്‍ പ​​​ല​​​തു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ലും സു​​​ഹൃ​​​ത്താ​​​യ എ​​​ബി ജോ​​​ണ്‍സ​​​ന്‍ ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ​​​ദി​​​വ​​​സം എ​​​ഫ്.​​​ബി​യി​​​ലെ​​​ഴു​​​തി​​​യ ഒ​​​രു ചെ​​​റി​​​യ പോ​​​സ്റ്റ് ഈ ​​​അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​ത്തി​​​ല്‍ ഓ​​​ര്‍മ​​​വ​​​രു​​​ന്നു. അ​​​തി​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യാ​​​ണ്: ''ക​​​റു​​​ത്ത​​​വ​​​ന്റെ കൈ ​​​മു​​​ത്തി​​​യ്ക്കാ​​​തെ ഞ​​​ങ്ങ​​​ളെ കാ​​​ത്ത ക​​​ര്‍ത്താ​​​വേ സ്തോ​​​ത്രം.''

ഹേ​​​മ​​​ന്തം

സാ​​​മൂ​​​ഹി​ക വി​​​വേ​​​ച​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും അനീ​​​തി​​​ക​​​ളി​​​ലും ധ​​​ർ​മ​​​സ​​​ങ്ക​​​ട​​​വും വി​​​യോ​​​ജി​​​പ്പും പ്ര​​​തി​​​ഷേ​​​ധ​​​വും രോ​​​ഷ​​​വും പ്ര​​​ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​യു​​​മാ​​​ണ് ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍. മ​​​ത​​​പ​ര​മാ​​​യ ഹിം​​​സ​​​ക​​​ളെ​​​യും അ​​​പ​​​ര​​​വ​​​ത്ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തെ​​​യും അ​​​ത് അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല. ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത​​​യു​​​മാ​​​യി ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ട ഭ​​​ര​​​ണ​​​കൂ​​​ട നി​​​ര്‍ബ​​​ന്ധ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും അ​​​സ​​​ഹി​​​ഷ്ണു​​​ത​​​ക​​​ളെ​​​യും അ​​​ടി​​​ച്ചേ​​​ല്‍പ്പ​​ി​ക്ക​​​ലു​​​ക​​​ളെ​​​യും അ​​​ത് കാ​​​ണാ​​​തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല. ഇ​​​തി​​​നെ ആ​​​ഴ​​​ത്തി​​​ല്‍ പ്ര​​​തി​​​ഫ​​​ലി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന 'ബി​​​സ്മി​​​ല്ലാ​​​ഹ്ഖാ​​​ന്' എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത ഇ​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യാ​​​ണ് അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്:

നി​​​ന്റെ/​അ​​​ഗ്ര​​​ച​​​ർ​മ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ചി​​​ക​​​ഞ്ഞ്/​പ​​​ക പ​​​ര​​​തു​​​ന്ന/​ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത/​ചീ​​​ന്നി​​​പ്പോ​​​യ/​ഞ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ മെ​​​സൊ​​​പ്പൊ​​​ട്ടാ​​​മി​​​യ...

മി​​​ഷ​​​ണ​​​റി 'ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​ത'​​​യു​​​ടെ​​​യും സം​​​ഘ​​​പ​​​രി​​​വാ​​​ര ഫാ​​​ഷി​​​സ​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ള്‍ക്കൊ​​​പ്പം ഇ​​​ട​​​തു​​​പ​​​ക്ഷ/​​​തീ​​​വ്ര​​ ഇ​​​ട​​​തു​​​പ​​​ക്ഷ പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും ആ​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളും അ​​​വ​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച ദ​​​ലി​​​ത് ജീ​​​വി​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ള്‍ തീ​​​ക്ഷ്ണ​​​ത​​​യോ​​​ടെ നെ​​​ഞ്ചി​​​ല്‍തൊ​​​ട്ട് എ​​​ഴു​​​തു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. സ​​​ര്‍ട്ടി​​​ഫി​​​ക്ക​​​റ്റ്, പ​​​ഴ​​​യ ക്ഷു​​​ഭി​​​ത യൗ​വ​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക, വ​​​സ​​​ന്ത​​​ത്തി​​​ന്റെ ഇ​​​ടി​​​മൊ​​​ഴ​​​ക്കം തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ലി​​​ത് പ്ര​​​ക​​​ട​​​മാ​​​ണ്.

അ​​​വ​​​സാ​​​ന​​​ത്തെ​​​യാ​​​ളു​​​ടെ/ വാ​​​രി​​​യെ​​​ല്ലു​​​ക​​​ള്‍

/ചെ​​​റു​​​പ്പ​​​ത്തി​​​ലെ​​​ത​​​ന്നെ/​അ​​​ടി​​​യ​​​ന്ത​​​രാ​​​വ​​​സ്ഥ/​അ​​​ക​​​ത്തേ​​​ക്ക്/​ഒ​​​തു​​​ക്കി​​​യി​​​രു​​​ന്നു (സ​​​ര്‍ട്ടി​​​ഫി​​​ക്ക​​​റ്റ്).

ഹ​​​സീ​ന​​​യെ ഉ​​​പേ​​​ക്ഷി​​​ച്ച്/​സ​​​ര​​​സ്വ​​​തി​​​യെ കെ​​​ട്ടും/ ഒ​​​രു വ​​​ര്‍ഷ​​​ത്തി​​​നു​​​ശേ​​​ഷം/​ഉ​​​ണ്ടാ​​​കു​​​ന്ന കു​​​ഞ്ഞി​​​ന്/​ഉ​​​ണ്ണി​​​ക്ക​​​ണ്ണ​​​ന്‍/​എ​​​ന്നു​​​പേ​​​രി​​​ടും/​ക​​​വി​​​ളി​​​ല്‍ നീ​​​ലം പു​​​ര​​​ട്ടും/​പീ​​​ലി​​​ത്തൊ​​​പ്പി ഇ​​​ടു​​​വി​​​ക്കും/​മു​​​ള​​​ന്ത​​​ണ്ട് ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കും (പ​​​ഴ​​​യ ക്ഷു​​​ഭി​​​ത​യൗ​​​വ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക).

നെ​​​ഞ്ച് ത​​​ട​​​വു​​​മ്പോ​​​ള്‍/​കൈ​​​മു​​​റി​​​യു​​​ന്ന ചി​​​ല​​​ര്‍/​ഇ​​​പ്പോ​​​ഴും ജീ​​​വി​​​ച്ചി​​​രി​​​പ്പു​​​ണ്ട്/​വ​​​സ​​​ന്തം പി​​​ടി​​​ച്ച്/​ചൊ​​​മ​​​ച്ച് ചൊ​​​മ​​​ച്ച്... (വ​​​സ​​​ന്ത​​​ത്തി​​​ന്റെ ഇ​​​ടി​​​മൊ​​​ഴ​​​ക്കം.)

ക​​​നി വീ​​​ഴ്ത്തി​​​യ കാ​​​റ്റു​​​ക​​​ള്‍ എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലും നൊ​​​സ്റ്റാ​​​ള്‍ജി​​​യ എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലും ഇ​​​ട​​​തു​​​പ​​​ക്ഷ രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ളു​​​ടെ പൊ​​​ള്ള​​​ത്ത​​​ര​​​ത്തെ ദ​​​ലി​​​ത് പ​​​ക്ഷ​​​ത്തു​​​നി​​​ന്നും തു​​​റ​​​ന്നു​​​കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്ന ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ണ്ട്. അ​​​സ​​​മി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് കൊ​​​യ്ത്തി​​​ന് കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ​​​ത്തി​​​യ​​​വ​​​ര്‍ താ​​​മ​​​സി​​​ക്കു​​​ന്ന വീ​​​ട്ടി​​​ല്‍നി​​​ന്നും ഉ​​​യ​​​ര്‍ന്നു​​​കേ​​​ള്‍ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ''അ​​​വ​​​രു​​​ടെ നാ​​​ട്ടി​​​ലെ നാ​​​ട​​​ക​​​ഗാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​കു​​​മോ'' എ​​​ന്ന 'ക​​​നി വീ​​​ഴ്ത്തി​​​യ കാ​​​റ്റു​​​ക​​​ളു'​​​ടെ സം​​​ശ​​​യം അ​​​ഥ​​​വാ 'ക​​​റു​​​ത്ത' ​​ഹാ​​​സ്യം മ​​​ല​​​യാ​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ 'വി​​​പ്ല​​​വ​​​നാ​​​ട​​​ക​​​ഗാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ' അ​​​സാ​​​ധു​​​വാ​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. കു​​​റ​​​ച്ചു​​​കൂ​​​ടി തു​​​റ​​​ന്ന​​​മ​​​ട്ടി​​​ലാ​​​ണ് 'നൊ​​​സ്റ്റാ​​​ള്‍ജി​​​യ' സൂ​​​ചി​​​ത വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ല്‍ അ​​​ഭി​​​പ്രാ​​​യം പ്ര​​​ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. പാ​​​ര്‍ട്ടി സം​​​ഘ​​​ടി​​​പ്പി​​​ച്ച 'അ​​​ടി​​​മ​​​ച്ച​​​ങ്ങ​​​ല'​​​യി​​​ല്‍ പ​​​ങ്കെ​​​ടു​​​ത്ത​​​വ​​​ര്‍ക്ക് അ​​​ത് വേ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ല്‍ മ​​​ന​​​സ്സി​​​ലാ​​​കും.

മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ച്ച​​​ങ്ങ​​​ല/​ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ് വ​​​ഴി​​​തെ​​​റ്റി/​ക​​​പ്പ​​​ല​​​ണ്ടീം പ​​​ച്ച​​​വെ​​​ള്ളോം/​കു​​​ടി​​​ച്ച​​​ത്/​ബാ​​​ല്യ​​​കാ​​​ല സ്മ​​​ര​​​ണ​​​ക​​​ള്‍/​ഉ​​​ണ​​​ര്‍ത്താ​​​ന​​​ല്ല...

വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​വും ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​ത​​​യും പാ​​​ര്‍ട്ടി​​​യും ച​​​തി​​​ച്ച/​​​കൈ​​​യൊ​​​ഴി​​​ഞ്ഞ ജീ​​​വി​​​ത​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്ക് പി​​​ടി​​​വി​​​ട്ടു​​​വീ​​​ഴാ​​​ന്‍ പു​​​റ​​​മ്പോ​​​ക്കു​​​ക​​​ളും കോ​​​ള​​​നി​​​ക​​​ളു​​​മ​​​ല്ലാ​​​തെ കൃ​​​ഷി​​​ഭൂ​​​മി​​​യോ ത​​​റ​​​വാ​​​ടോ മ​​​റ്റു​​​വി​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളോ ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല​​​ല്ലോ. സ്വ​​​ത​​​ന്ത്ര ചി​​​ന്ത​​​യി​​​ലും അ​​​വ​​​ബോ​​​ധ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും എ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​രാ​​​ന്‍ അ​​​വ​​​ര്‍ തേ​​​ടി​​​യ വ​​​ഴി​​​ക​​​ള്‍ ച​​​രി​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ്. ഓ​​​ർ​മ​​​ക​​​ളെ​​​യും അ​​​ടി​​​മ​​​ത്ത​​​ത്തെ​​​യും അ​​​വ​​​ര്‍ സ്വ​​​യം നി​​​ര്‍ണ​​​യ​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും നി​​​ർ​വ​​​ച​​​ന​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും സ​​​ര്‍ഗാ​​​ത്മ​​​ക പാ​​​ഠ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യും അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യും വേ​​​ര്‍തി​​​രി​​​ച്ചെ​​​ടു​​​ത്തു. ആ​​​ധു​​​നി​​​ക യു​​​ക്തി​​​യു​​​ടെ അ​​​തി​​​രു​​​ക​​​ള്‍ക്ക് പു​​​റ​​​ത്തേ​​​ക്കി​​​റ​​​ങ്ങി​​​നി​​​ന്ന് ഭൂ​​​താ​​​വി​​​ഷ്ട​​​ത​​​യു​​​ടെ തോ​​​ളി​​​ല്‍ കൈ​​​യി​​​ട്ട്, നി​​​ല​​​യു​​​റ​​​പ്പി​​​ച്ച് ആ​​​ത്മ​​​പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ന​​​ട​​​ത്തി. സി. ​​​അ​​​യ്യ​​​പ്പ​​​ന്റെ ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്ര​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഈ​​​വി​​​ധം ത​​​ന്റെ എ​​​തി​​​ര്‍ലോ​​​ക​​​ത്തോ​​​ട് പ്ര​​​തി​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യും സം​​​വാ​​​ദ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ര്‍പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രു​​​മാ​​​ണ്. പ​​​ല​​​ത​​​രം അ​​​ട​​​രു​​​ക​​​ളു​​​ള്ള ദ​​​ലി​​​ത​​​രു​​​ടെ സ​​​ങ്കീ​​​ർ​ണ​​​മാ​​​യ ജീ​​​വ​​​ലോ​​​ക​​​ത്തു​​​നി​​​ന്നും വി​​​ട്ടു​​​പി​​​രി​​​യാ​​​ത്ത ഭൂ​​​താ​​​വി​​​ഷ്ട​​​ത പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ലും എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​ലു​​​മൊ​​​ക്ക മാ​​​യി​​​ക​​​പ്ര​​​ഭാ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഉ​​​ണ്ടാ​​​ക്കാ​​​റു​​​ണ്ട്. ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ലു​​​മു​​​ണ്ട് അ​​​ന്യാ​​​ദൃ​​​ശ​​​മാ​​​യ ഇ​​​ത്ത​​​രം അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ലോ​​​ക​​​ങ്ങ​​​ള്‍. തോ​​​ട്ടു​​​കോ​​​ഴി എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത നോ​​​ക്കു​​​ക:

ഇ​​​രു​​​പ​​​ത്തി​​​നാ​​​ലി​​​ന്റെ/​ചി​​​റ​​​യ്ക്ക്/​പു​​​ലി​​​മു​​​ട്ടി​​​ലെ/​പാ​​​ല​​​ച്ചു​​​വ​​​ട്ടി​​​ല്‍/​ഒ​​​രു മാ​​​ട​​​നു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു/​താ​​​റാ​​​വി​​​നേം കൊ​​​ണ്ടു​​​പോ​​​യ/​മാ​​​പ്ല​​​ച്ച​​​നെ അ​​​ടി​​​ച്ച്/​മ​​​ല​​​രി​​​യി​​​ല്‍ /കു​​​ത്തി​​​നി​​​ര്‍ത്തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്/​പ​​​ണ്ട് മ​​​ട ഒ​​​റ​​​യ്ക്കാ​​​നാ​​​യി/​ച​​​വി​​​ട്ടി​​​പ്പ​​​തു​​​ക്കി​​​യ​​​താ/​പാ​​​ല​​​ക്കൊ​​​മ്പി​​​ല്‍/​പ​​​രു​​​ന്തി​​​ന്‍ കൂ​​​ടു​​​ണ്ട്/​അ​​​ക​​​ല​​​ത്തി​​​ല്‍ /ക​​​ര​​​ഞ്ഞു​​​ന​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന/​ഒ​​​രൊ​​​റ്റ​​​പ്പ​​​രു​​​ന്തി​​​ന്റെ കൂ​​​ട് (തോ​​​ട്ടു​​​കോ​​​ഴി).

സ്വ​​​യം സം​​​സാ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ ​​​ക​​​വി​​​താ​​​ശ​​​ക​​​ല​​​ത്തെ​​​പ്പ​​​റ്റി അ​​​ധി​​​കം പ​​​റ​​​യേ​​​ണ്ട​​​തി​​​ല്ല. പൊ​​​യ്ക​​​യി​​​ല്‍ അ​​​പ്പ​​​ച്ച​​​ന്റെ അ​​​ടി​​​മ​​​വി​​​ഷ​​​യ​​​വും പാ​​​ട്ടു​​​ക​​​ളും ഉ​​​ള്ളി​​​ലു​​​ള്ള​​​വ​​​രു​​​ടെ വാ​​​യ​​​ന ഈ ​​​ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലെ 'പ​​​രു​​​ന്തി'​​​ലെ​​​ത്തു​​​മ്പോ​​​ള്‍ ക​​​ണ്ണു​​​നി​​​റ​​​യും. ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലെ പ​​​രു​​​ന്ത് അ​​​പ്പ​​​ച്ച​​​ന്റെ പാ​​​ട്ടു​​​ക​​​ളി​​​ലെ ച​​​ക്കി​​​പ്പ​​​രു​​​ന്തി​​​ന്റെ തു​​​ട​​​ര്‍ച്ച​​​യാ​​​ണെ​​​ന്ന് തോ​​​ന്നാ​​​തെ​​​യു​​​മി​​​രി​​​ക്കി​​​ല്ല.

'ചൂ​​​ണ്ട​​​ക്കാ​​​ര​​​ന്‍' എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ ''ഭാ​​​ഷ വ​​​ശ​​​മു​​​ള്ള​​​തു​​​പോ​​​ലെ മൂ​​​ളു​​​ക​​​യും ഞ​​​ര​​​ങ്ങു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന, പ​​​തി​​​നാ​​​ല് വ​​​യ​​​സ്സെ​​​ങ്കി​​​ലും വ​​​രു​​​ന്ന, മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ക്കൊ​​​ച്ചി​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലെ നോ​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ക​​​ണ്ണ് തൊ​​​റ​​​ന്ന​​​ട​​​യ്ക്കു​​​ക​​​യും'' ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ഒ​​​രു വെ​​​ളു​​​ത്ത വാ​​​ള​​​യു​​​ണ്ട്. വി​​​ജ​​​ന​​​ത​​​യി​​​ല്‍ ഇ​​​രു​​​ട്ടി​​​ലൂ​​​ടെ ത​​​നി​​​ച്ചു​​​ന​​​ട​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ള്‍ ആ​​​രി​​​ലും അ​​​രി​​​ച്ചു​​​ക​​​യ​​​റു​​​ന്ന ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള കു​​​ളി​​​രും കി​​​ടു​​​ങ്ങ​​​ലും ഈ ​​​ക​​​വി​​​ത വാ​​​യി​​​ച്ചാ​​​ല്‍ കൂ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ല്‍കൂ​​​ടും. ​​​ഭൂ​​​മി​​​യി​​​ല്‍ തൊ​​​ട്ടും തൊ​​​ടാ​​​തെ​​​യും നി​​​ഴ​​​ലി​​​ല്ലാ​​​തെ മാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ള്‍കാ​​​ട്ടി കൂ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ല്‍ സ​​​ഞ്ച​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത ഇ​​​ങ്ങ​​​നെ അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്നു:

കൈ​​​യി​​​ലി​​​രു​​​ന്ന്/​വ​​​ഴു​​​ക്കാ​​​ന്‍ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ മീ​​​ന്‍/​എ​​​ന്നെ നോ​​​ക്കി/​ക​​​ണ്ണ് മു​​​ഴ​​​പ്പി​​​ച്ച്/​നെ​​​റ്റി​​​നോ​​​ക്കി ഒ​​​റ്റ​​​യി​​​ടി/​എ​​​ന്നെ​​​യും കൊ​​​ണ്ട​​​ത്/​ആ​​​റ്റി​​​ലേ​​​ക്ക് മ​​​റി​​​ഞ്ഞു.

ശി​​​ശി​​​രം

ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ വീ​​​ട് കാ​​​ണ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത് സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​യ ല​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ്. ഏ​​​തു​​ ദേ​​​ശ​​​ത്ത് കാ​​​ണു​​​ന്ന വീ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഇ​​​രി​​​പ്പി​​​ല്‍നി​​​ന്നും പൊ​​​തു​​​വാ​​​യ ചി​​​ല​​​തെ​​​ടു​​​ത്ത് ബി​​​നു ക​​​വി​​​ത​​​ക്ക് ന​​​ല്‍കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. ശാ​​​ന്തി​​​നി​​​കേ​​​ത​​​നി​​​ലെ വീ​​​ടു​​​ക​​​ള്‍ ബി​​​നു​​​വി​​​ന് 'ആ​​​മ​​​യോ​​​ളം ക്ഷ​​​മ​​​യു​​​ള്ള കു​​​ടി​​​ലു​​​ക​​​ളാ​​​ണ്'. ക​​​ഥാ​​​ര്‍സി​​​സ് എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലെ ഓ​​​ല​​​പ്പെ​​​ര​​​ക​​​ള്‍ 'ക​​​മ​​​ഴ്ത്തോ​​​ടു'​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണ്. എ​​​ഫ്.​​​ബി​യി​​​ലെ​​​ഴു​​​തി​​​യ ഒ​​​രു ചെ​​​റു​​​ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലെ വീ​​​ടി​​​ന് മേ​​​ല്‍ക്കൂ​​​ര 'ആ​​​മ​​​ത്തോ​​​ടാ'​​​ണ്. അ​​​തൊ​​​രു പ​​​രി​​​ചകൂ​​​ടി​​​യാ​​​ണ്‌. ഇ​​​താ​​​ണ് ആ ​​​ചെ​​​റു​​​ ക​​​വി​​​ത:

ഓ​​​ർ​മ​​​യി​​​ല്‍ വീ​​​ട്/​ഒ​​​രു ന​​​ന​​​ഞ്ഞ തീ​​​പ്പെ​​​ട്ടി/​മീ​​​ന്‍മു​​​ള്ളി​​​ന്റെ വാ​​​ളും/​ആമ​​​ത്തോ​​​ടി​​​ന്റെ പ​​​രി​​​ച​​​യുംകൊ​​​ണ്ട്/​ഓ​​​ച്ചി​​​റ​​​ക്ക​​​ളി​​​പോ​​​ലെ/​ച​​​രി​​​ഞ്ഞ് ച​​​രി​​​ഞ്ഞ്/​ഒ​​​ഴി​​​ഞ്ഞ് ഒ​​​ഴി​​​ഞ്ഞ്/​ത​​​ട​​​ഞ്ഞ് ത​​​ട​​​ഞ്ഞ് ഓ​​​ർ​മ​യി​​​ലെ വീ​​​ട്...

ഈ ​ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ വീ​​​ടി​​​ന്റെ ഉ​​​ട​​​ല​​​ല്ല അ​​​തി​​​ന്റെ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലും സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​വും വി​​​ശ​​​ദാം​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​ണ് ഓ​​​ർ​മ​​​യി​​​ല്‍ കു​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത്. ചൂ​​​ണ്ട​​​ക്കാ​​​ര​​​ന്‍ എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ വീ​​​ടു​​​ക​​​ള്‍ക്ക​​​ല്ല വീ​​​ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​രി​​​സ​​​ര​​​ത്തി​​​നാ​​​ണ് പ്ര​​​ധാ​​​ന്യം. പ​​​ക്ഷേ വീ​​​ട​​​വി​​​ടെ ഇ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ് പ​​​രി​​​സ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ലി​​​ങ്ങ​​​നെ മു​​​ഖം കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ആ ​​​പ​​​രി​​​സ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ള്‍ മ​​​ല​​​യാ​​​ള​​​ക​​​വി​​​ത​​​ക്ക് അ​​​ത്ര പ​​​രി​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന് തോ​​​ന്നു​​​ന്നി​​​ല്ല; അ​​​വി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ വീ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​ണ്ടെ​​​ന്നും അ​​​വ​​​ക്കു​​​ള്ളി​​​ല്‍ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ര്‍ ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ടെ​​​ന്ന കാ​​​ര്യ​​​വും. ആ​​​ക​​​യാ​​​ല​​​ത് അ​​​പ്പാ​​​ടെ ചു​​​വ​​​ടെ ചേ​​​ര്‍ക്കു​​​ന്നു.


വ​​​ലി​​​യ പാ​​​ല​​​യും/​അ​​​തി​​​ലെ പ​​​രു​​​ന്തി​​​ന്‍ കൂ​​​ടും/​ഇ​​​ല​​​ഞ്ഞി​​​യും കാ​​​ഞ്ഞി​​​ര​​​വും/​പി​​​ടി​​​മു​​​റ്റാ​​​ത്ത കാ​​​ട്ടു​​​വ​​​ള്ളി​​​യും/​അ​​​തി​​​ല്‍ നി​​​റ​​​യെ/​പ​​​ല​​​ത​​​രം കി​​​ളി​​​ക​​​ളും/​നി​​​റ​​​ഞ്ഞ മ​​​ര​​​ത്തി​​​ന് താ​​​ഴെ/​ഒ​​​രു ചെ​​​റി​​​യ/​വീ​​​ട്ടി​​​ലാ​​​ണ് താ​​​മ​​​സം./.../​ഓ​​​ളം ത​​​ല്ലു​​​ന്ന മ​​​ണ​​​ല്‍ത്തി​​​ട്ടു​​​ള്ള/​ഒ​​​ലി​​​ച്ചു​​​പോ​​​യ മ​​​ണ്ണി​​​നെ ത​​​ട​​​ഞ്ഞ്/​വേ​​​രു​​​ക​​​ള്‍ പ​​​ടി​​​പോ​​​ലെ തോ​​​ന്നി​​​ക്കു​​​ന്ന/​കൂ​​​റ്റ​​​ന്‍ ഇ​​​ല​​​വു​​​മ​​​ര​​​ത്തി​​​ന്റെ കീ​​​ഴി​​​ല്‍/​ഓ​​​ല​​​മേ​​​ഞ്ഞ് പ​​​ന​​​മ്പ് ത​​​റ​​​ച്ച/​ഒ​​​രു വീ​​​ട് (ചൂ​​​ണ്ട​​​ക്കാ​​​ര​​​ന്‍).

മി​​​ന്നി​​​മ​​​റ​​​യു​​​ന്ന ദൃ​​​ശ്യ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്ക് ബി​​​നു​​​വി​​​ന്റെ ക​​​വി​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ ഒ​​​രു ക്ഷാ​​​മ​​​വു​​​മി​​​ല്ല. അ​​​പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷി​​​ത​​​മാ​​​യി പൊ​​​ടു​​​ന്ന​​​നെ ഇ​​​ട​​​തു​​​കൈ​​​കൊ​​​ണ്ട് ചെ​​​കി​​​ട്ട​​​ത്ത് അ​​​ടി​​​കി​​​ട്ടു​​​ന്ന​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണ് ഈ ​​​മി​​​ന്ന​​​ലും മ​​​റ​​​യ​​​ലും. 'ഒ​​​രു​​​ വെ​​​ട്ടി​​​ന് ഒ​​​രോ​​​ർ​മ' എ​​​ന്ന് 'എ​​​ത്നോ​​​ഗ്രാ​​​ഫി' എ​​​ന്ന ക​​​വി​​​ത​​​യി​​​ല്‍ ബി​​​നു എ​​​ഴു​​​തു​​​ന്ന​​​തി​​​ന് തു​​​ല്യ​​​മാ​​​ണീ അ​​​നു​​​ഭ​​​വം. പ​​​ര​​​ല്‍മീ​​​ന്‍പോ​​​ലെ വാ​​​യ​​​ന​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ല്‍ പാ​​​ളി​​​പ്പോ​​​കു​​​ന്ന ചി​​​ല ക​​​വി​​​താ​​​ശ​​​ക​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കൂ​​​ടി എ​​​ന്റെ​​​യീ വാ​​​യ​​​ന​​​യു​​​ടെ കോ​​​ര്‍മ്പ​​​ലി​​​ല്‍ കോ​​​ര്‍ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ടെ​​​ന്ന് തോ​​​ന്നു​​​ന്നു.

കാ​​​യ​​​ലി​​​ല്‍ മ​​​ട​​​കെ​​​ട്ടു​​​ന്ന/​നീ​​​ല​​​പ്പേ​​​ശി​​​യു​​​ള്ള അ​​​പ്പൂ​​​പ്പ​​​ന്‍... (പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ള്‍)

പെ​​​ട്ടെ​​​ന്ന്/​കൈ​​​ത​​​പൂ​​​ത്തു...(​പൂ​​​ച്ച​​​ക്കു​​​ട്ടി​​​യ്ക്ക്)

എ​​​ന്തി​​​നാ​​​ണ്/​ഒ​​​രു കു​​​ട്ടി​​​മാ​​​ത്രം/​ജീ​​​വി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്...(​വാ​​​ര്‍ഡ്)

പെ​​​ങ്ങ​​​ള​​​ക​​​ത്തു​​​ണ്ടെ​​​ന്ന്/​വൃ​​​ത്തി​​​യാ​​​യ മു​​​റ്റം/

ക​​​ണ്ടാ​​​ല​​​റി​​​യാം...(​ചി​​​പ്ര​​​ന്‍)

കി​​​ളി തി​​​ള​​​യ്ക്കും/​മ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ള്‍...(​ചേ​​​ക്ക​​​ക​​​ള്‍)

എ​​​ന്റെ ദി​​​ശ​​​യും/​നി​​​ല്‍പ്പു​​​മാ​​​ണ്/​എ​​​ന്റെ കി​​​ഴ​​​ക്ക്...(​ക​​​ള്ള​​​ന്‍)

പി​​​ടി​​​ച്ചി​​​ട്ട ചേ​​​റു​​​മീ​​​ന്‍ പോ​​​ല്‍/​താ​​​ളം നി​​​മി​​​ഷ​​​ത്തെ/​നി​​​ശ്ച​​​യി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ള്‍...(​ജു​​​ഗ​​​ല്‍ബ​​​ന്ദി)

കി​​​ഴ​​​ക്ക് കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​ച്ച/​വെ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ന്റെ ഓ​​​റ​​​ഞ്ച്/​നി​​​റ​​​മു​​​ള്ള ക​​​തി​​​രി​​​ല്‍...(​ആ​​​മ്പ​​​ലും തീ​​​യും)

കൊ​​​ഴ​​​ച്ച ക​​​പ്പ​​​ക്ക് മീ​​​തെ/​മീ​​​ഞ്ചാ​​​റി​​​ന്റെ ഇ​​​രു​​​ട്ടു​​​പ​​​ട​​​രു​​​ന്നു...(​സ്ട്രേ​​​ഞ്ച് ഫ്രൂ​​​ട്ട്)

മോ​​​ഡേ​​​ണ്‍ ബ്ര​​​ഡി​​​ന്റെ/​നി​​​റ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു/​ആ ​​കാ​​​ല​​​ത്തി​​​ന്...(​പോ​​​സ്റ്റ​​​ര്‍)

ഉ​​​ച്ച​​​പ്പ​​​ടം ക​​​ണ്ട​​​മൂ​​​ച്ചി​​​ന്/​ക​​​പ്പ​​​ക്കാ​​​ടും/​ആ​​​റ്റു​​​മാ​​​ലി​​​ക്ക​​​ക​​​ത്തെ/​വാ​​​ഴ​​​ക്കൂ​​​ട്ട​​​വും കു​​​ലു​​​ങ്ങി...(​ഉ​​​ത്സ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ള്‍)

ചാ​​​ര​​​മു​​​യ​​​ല്‍ക്കു​​​ഞ്ഞു​​​ങ്ങ​​​ൾ പ്ര​തീ​​​ക്ഷ​​​ക​​​ളി​​​ല്‍/​ചാ​​​ടി​​​ച്ചാ​​​ടി​​​പ്പോ​​​യ്...(​ആ​​​ളി​​​യും അ​​​ണ​​​ഞ്ഞും)

മു​​​റു​​​ക്കാ​​​ന്‍ ക​​​റ​​​യു​​​ള്ള പ​​​ല്ല്/​ഏ​​​തു​​​പ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്റെ/​ത​​​ന്ത്രി​​​യാ​​​ണ്...(​പാ​​​ല​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ജി​​​പ്സി​​​ക​​​ള്‍)

ക​​​ട​​​വി​​​ലെ ആ​​​റ്റു​​​വ​​​ഞ്ചി​​​ച്ചെ​​​ടി​​​യി​​​ൽ പൊ​​​ട്ട് ഒ​​​ട്ടി​​​പ്പി​​​ടി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു...(​ലൗ ​​ലെ​​​റ്റ​​​ര്‍)

ര​​​ണ്ടോ മൂ​​​ന്നോ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളോ വ​​​രി​​​ക​​​ളോ കൊ​​​ണ്ട് ത​​​ല​​​ക്കു ​​പി​​​ടി​​​ക്കു​​​ന്ന അ​​​നു​​​ഭൂ​​​തി​​​ക​​​ളു​​​ടെ വെ​​​ള്ള​​​ക്കെ​​​ട്ടു​​​ക​​​ള്‍ തു​​​റ​​​ന്നു​​​വി​​​ടു​​​ന്ന ബി​​​നു ആ​​​റ് വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ള്‍കൊ​​​ണ്ട് ഒ​​​രു ക​​​വി​​​ത​​​ക്ക് ത​​​ല​​​ക്കെ​​​ട്ട് തീ​​​ര്‍ത്തി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. 'ആ​​​റ് ദാ​​​ര്‍ശ​​​നി​​​ക​​​ര്‍ ചേ​​​ര്‍ന്ന് നാ​​​ട​​​ക​​​ത്തി​​​ല്‍നി​​​ന്നും അ​​​മാ​​​വാ​​​സി​​​യെ ഒ​​​ഴി​​​വാ​​​ക്കു​​​ന്നു' -ഇ​​​താ​​​ണാ ത​​​ല​​​ക്കെ​​​ട്ട്. ഇ​​​തി​​​ലെ 'അ​​​മാ​​​വാ​​​സി' എ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു പ​​​യ്യ​​​ന്റെ പേ​​​രാ​​​ണെ​​​ന്ന് ക​​​വി​​​ത വാ​​​യി​​​ച്ചാ​​​ലേ അ​​​റി​​​യൂ. ഇ​​​തി​​​നു​​​മു​​​മ്പ് 'Yesterday' എ​​​ന്ന സൗ​​​ത്താ​​​ഫ്രി​​​ക്ക​​​ന്‍ സി​​​നി​​​മ​​​യി​​​ലാ​​​ണ് ഇ​​​തു​​​പോ​​​ലെ അ​​​ത്യ​​​പൂ​​​ര്‍വ​​​വും സു​​​ന്ദ​​​ര​​​വും അ​​​ർ​ഥ​​​വ​​​ത്തു​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു​​ പേ​​​രി​​​നെ ഞാ​​​ന്‍ നേ​​​രി​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്. നാ​​​യ​​ി​ക​​​യാ​​​യ ലെ​​​ലെ​​​തി ഖു​​​മാ​​​ല സി​​​നി​​​മ​​​യി​​​ല്‍ അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ച്ച ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ന്റെ പേ​​​രാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു യെ​​​സ്റ്റ​​​ര്‍ഡെ.

Tags:    
News Summary - binu m pallippad poem review madhyamam weekly

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.