സ​ഭ്യ​ത എ​ന്നാ​ൽ

സ​ഭ​ക​ളി​ൽ ചെ​യ്യു​ന്ന​തും പ​റ​യു​ന്ന​തും മ​ര്യാ​ദ​യോ​ടെ ആ​വ​ണം എ​ന്ന​താ​ണ​ല്ലോ പ​ണ്ടേ ശ​രി. അ​തി​ന​ർ​ഥം അ​വി​ടെ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​ന്നും സാം​സ്കാ​രി​ക മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് നി​ര​ക്കാ​ത്ത​താ​വ​രു​ത് എ​ന്ന​ല്ലേ? പ​ക്ഷേ, അ​ധി​കാ​ര​സ​ഭ​ക​ളി​ൽ മ​ര്യാ​ദ എ​ന്നാ​ൽ എ​ന്താ​ണ് എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ മ​റ്റൊ​ന്നു​മ​ല്ല, പ​ര​മാ​ധി​കാ​രി​യു​ടെ ഇ​ഷ്​ടം എ​ന്നു ത​ന്നെ! അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ര്യാ​ദ​ക്കാ​ര​നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ സ​ഭ​യി​ൽ മ​ര്യാ​ദ ഉ​ണ്ടാ​വും, ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​ര്യാ​ദ​കേ​ടും.

ക​ട​ൽ ചാ​ടി​ക്ക​ട​ന്ന് ല​ങ്ക​യി​ൽ ചെ​ല്ലു​ന്ന ഹ​നുമാ​ൻ ദൗ​ത്യം പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ച്ച ശേ​ഷം അ​ൽപം ത​ന്നി​ഷ്​ടവും കാ​ണി​ച്ചു. രാ​വ​ണ​ന്റെ പൂ​ന്തോ​പ്പ് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ന​ശി​പ്പി​ച്ചു. ദൂ​ത​നാ​യി എ​ത്തു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ താ​ൻ വ​ന്ന കാ​ര്യം അ​വി​ടു​ത്തെ അ​ധി​കാ​രി​യെ അ​റി​യി​ച്ചേ മ​ട​ങ്ങാ​വൂ എ​ന്നാ​ണ് വെ​പ്പ്. പൂ​മാ​ല ​ൈകയി​ൽ കി​ട്ടി​യാ​ൽ കു​ര​ങ്ങ​ൻ എ​ന്താ​ണോ ചെ​യ്യു​ക അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പൂ​ന്തോ​പ്പി​ൽ ഹ​നുമാ​ൻ ചെ​യ്ത​ത്. ത​ട​യാ​ൻ ചെ​ന്ന​വ​രെ, മ​ന്ത്രി​പു​ത്ര​നെ​യെ​ന്ന​ല്ല രാ​വ​ണ​പു​ത്ര​ൻ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ എ​ല്ലാ​വരേ​യും, കൊ​ല്ലു​ക​യും ചെ​യ്തു.

അ​വ​സാ​നം, ഇ​ന്ദ്ര​ജി​ത്ത് എ​യ്ത ബ്ര​ഹ്മാ​സ്ത്ര​ത്തെ (അ​ത് പ്ര​പ​ഞ്ച​ശി​ൽ​പി​യു​ടെ ആ​യു​ധ​മാ​ക​യാ​ൽ) മാ​നി​ച്ച് ബോ​ധ​ക്ഷ​യം ന​ടി​ച്ചു കി​ട​ന്നു. ത​ന്റെ ഊ​ക്ക് തെ​ളി​യി​ച്ചു​വ​ല്ലോ, ഇ​നി രാ​വ​ണ​നെ ക​ണ്ട് പ​റ​ഞ്ഞു പോ​വു​ക​യേ വേ​ണ്ടൂ. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ക​യ​റി​ട്ട് വ​രി​ഞ്ഞു​കെ​ട്ടി ഹ​നുമാ​നെ രാ​ക്ഷ​സ​ന്മാ​ർ രാ​വ​ണ​സ​ഭ​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു ചെ​ല്ലു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ുകയും എ​ല്ലാ കു​റ്റ​ങ്ങ​ളും വി​ചാ​ര​ണ ചെ​യ്ത് തീ​ർ​പ്പുക​ൽപി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന സ​ഭ​യാ​ണ്. ബ്ര​ഹ്മ സ​ഭ​ക്കും ഈ ​സ​ഭ തു​ല്യം എ​ന്നാ​ണ് അ​തി​ന്റെ കാ​ര്യ​ക്കാ​ർ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. അ​നീ​തി​യോ ക​ള്ള​മോ ഒ​ന്നും ഇ​വി​ടെ സം​ഭ​വി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പും ന​ൽ​കു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ട് ഹ​നുമാ​നോ​ട് ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു: നീ ​ആ​രാ​ണ്, എ​ന്തി​നി​വി​ടെ വ​ന്നു?

ച​രി​ത്രം മു​ഴു​വ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​തു കൂ​ടാ​തെ ഹ​നുമാ​ൻ രാ​വ​ണ​ന് അ​ൽപം സ​ദു​പ​ദേ​ശ​വും ന​ൽ​കു​ന്നു: സീ​ത​യെ ഉ​ട​നെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി ശ്രീ​രാ​മ​​െൻറ കാ​ൽ​ക്ക​ൽ​െവ​ച്ച് ന​മ​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് നി​ന​ക്ക് ആ​യു​സ്സി​ന് ന​ല്ല​ത് എ​ന്നാ​ണ് ആ ​ഉ​പ​ദേ​ശം സ​മാ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് സ​ഭ​യു​ടെ ത​നി പ്ര​കൃ​തം വ്യ​ക്ത​മാ​കു​ന്ന​ത്. ഈ ​ധി​ക്കാ​രി​യെ ത​ല്ലി​ക്കൊ​ല്ലാ​ൻ ഇ​വി​ടെ ആ​രു​മി​ല്ലേ എ​ന്നാ​ണ് രാ​വ​ണ​ന്റെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം. അ​തി​നു ത​യ്യാ​റാ​യി പ​ല​രും മു​ന്നോ​ട്ടു വ​രു​മ്പോ​ൾ വി​ഭീ​ഷ​ണ​ൻ ഇ​ട​പെ​ട്ട് മു​ട​ക്കു​ന്നു: ദൂ​ത​നെ ആ​രും കൊ​ല്ലാ​റി​ല്ല. ത​ക്ക മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞ് മ​ട​ക്കി അ​യക്കു​ക​യാ​ണ് വേ​ണ്ട​ത്. അ​താ​ണ് അ​ന്ത​സ്സി​നു ന​ല്ല​ത്.

രാ​വ​ണ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു: എ​ന്താ​യാ​ലും, ഇ​വി​ടെ കാ​ണി​ച്ച ആ​ക്ര​മ​ത്തി​ന് ഇ​വ​നെ ക​ണ​ക്കി​ന് ശി​ക്ഷി​ച്ചേ മ​തി​യാ​കൂ. രാ​വ​ണ​ന് ഇ​ഷ്​ടമി​ല്ലാ​ത്ത​ത് ഒ​ന്നും ആ​രും സ​ഭ​യി​ൽ പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. മ​ർ​ക്ക​ട​ന്മാ​ർ​ക്ക് വാ​ലി​ന്മേ​ൽ ആ​ണ് ശൗ​ര്യം, അ​തി​നാ​ൽ വാ​ലി​ൽ എ​ണ്ണ​ത്തു​ണി ചു​റ്റി​ക്കെ​ട്ടി തീ ​കൊ​ളു​ത്തി വി​ടു​ക എ​ന്ന് ഏ​തോ ഒ​രു മ​ഹാ​ജ്ഞാ​നി എ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​ക്കു​ന്നു. എ​ങ്കി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​വ​ട്ടെ എ​ന്ന്, ഒ​രു ക​ളി​യി​ൽ ചേ​രു​ന്ന ലാ​ഘ​വ​ത്തോ​ടെ, രാ​വ​ണ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു.

അ​താ​യ​ത് തീ​രു​മാ​ന​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം രാ​ജാ​വി​നു മാ​ത്ര​മേ ഉ​ള്ളൂ. ആ​ധു​നി​ക​കാ​ല സ​ഭ​ക​ളി​ൽ പോ​ലും, മു​റ ജ​നാ​യ​ത്തം ആ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ അ​മ്മാ​യി​ക്ക​ല്ലു​രു​ട്ടി എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ളെ നി​ലം​പ​രി​ശാ​ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ പ​തി​വ്. കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്ത രാ​ജാ​വി​ന്റെ ആ​ദ്യ​വ​സാ​ന​ത്തി​ലു​ള്ള ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ദു​ഷ്കൃ​തം മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലും കാ​ണു​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ മു​ടി ചു​റ്റി​പ്പി​ടി​ച്ച് വ​ലി​ച്ചി​ഴ​ച്ചു കൊ​ണ്ടുവ​രു​ന്ന​ത് പ​ര​മോ​ന്ന​ത സ​ഭ​യി​ലേ​ക്കാ​ണ്. ഒ​രു കു​റ്റ​വും പാ​ഞ്ചാ​ലി ചെ​യ്തി​ട്ട​ല്ല. ഭ​ർ​ത്താ​വ് അ​വ​രെ പ​ണ​യം​വെ​ച്ച് ചൂ​ത് ക​ളി​ച്ചു തോ​റ്റ​തി​നാ​ൽ ഭാ​ര്യ​യെ അ​ടി​മ​യാ​യി കി​ട്ടി​പോ​ലും!

ഭീ​ഷ്‌​മ​ദ്രോ​ണാ​ദി​ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ എ​ല്ലാ മ​ഹാ​ര​ഥ​ന്മാ​രും നി​ര​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന സ​ഭ​യാ​ണ്. എ​ല്ലാ​വ​രോ​ടു​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു: എ​ന്നോ​ട് ഈ ​ക​ശ്മ​ല​ർ ഈ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​ണോ?ആ​രും ഒ​ര​ക്ഷ​രം മ​റു​പ​ടി പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല! എ​ല്ലാ​വ​രും രാ​ജാ​വി​ന്റെ അ​ടു​ത്തൂ​ൺ പ​റ്റി ക​ഴി​യു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് പാ​ഞ്ചാ​ലി മാ​ര​ക​മാ​യ ആ ​ശ​പ​ഥം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്: എ​ന്റെ ഈ ​വ​ലി​ച്ച​ഴി​ച്ച മു​ടി ഇ​നി വാ​രി​െക്ക​ട്ടു​ന്ന​ത് ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ഹൃ​ദ​യ​ര​ക്തം പു​ര​ട്ടി​യി​ട്ടേ​യു​ള്ളൂ!

അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് സ​ർ​വ​നാ​ശ​ക​ര​മാ​യ മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​യു​ദ്ധം ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് തീ​ർ​ച്ച​യാ​കു​ന്ന​ത്. ഏ​തു സ​ഭ​യു​ടെ​യും സ​ഭ്യ​ത ന​ഷ്​ട​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ ഭ​വി​ഷ്യ​ത്ത് ഇ​താ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ ഇ​തി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സ്സി​രു​ത്തി വാ​യി​ച്ചാ​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് ന​ല്ല​ത്, ന​മ്മു​ടെ നാ​ടി​നും.

Tags:    
News Summary - ramayana masam

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.