പൊ​തു​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തെ  വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്ന ക​ള​ങ്ക​ങ്ങ​ൾ

കോ​വ​ളം എം.​എ​ൽ.​എ എം. ​വി​ൻ​െ​സ​ൻ​റ് നെ​യ്യാ​റ്റി​ൻ​ക​ര ജി​ല്ല ജ​യി​ലി​ലാ​ണ്. ജ​ന​കീ​യ​സ​മ​രം ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടോ സാ​മൂ​ഹി​ക മാ​റ്റ​ത്തി​ന് നേ​തൃ​ത്വം വ​ഹി​ച്ചി​േ​ട്ടാ ഒ​ന്നു​മ​ല്ല അ​ദ്ദേ​ഹം അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. മ​റി​ച്ച്, അ​യ​ൽ​വാ​സി​യാ​യ വീ​ട്ട​മ്മ​യെ ലൈം​ഗി​ക​മാ​യി പീ​ഡി​പ്പി​ച്ചെ​ന്ന പ​രാ​തി​യി​ൽ ക​ഴ​മ്പു​ണ്ടെ​ന്ന് അ​ന്വേ​ഷ​ണ​സം​ഘം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ്. ആ​റു​മാ​സ​മാ​യി ശാ​രീ​രി​ക​വും മാ​ന​സി​ക​വു​മാ​യ പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ളും ഭീ​ഷ​ണി​യും സ​ഹി​ക്കാ​നാ​കാ​തെ താ​ൻ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ വ​ഴി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​യാ​വു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ്​ വീ​ട്ട​മ്മ മ​ജി​സ്ട്രേ​റ്റി​നും പൊ​ലീ​സി​നും മൊ​ഴി ന​ൽ​കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. എം.​എ​ൽ.​എ​ക്ക്​ എ​തി​രെ ശ​ക്ത​മാ​യ തെ​ളി​വു​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ്​ പൊ​ലീ​സ് പു​റ​ത്തു​വി​ടു​ന്ന വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ. ഫോ​ൺ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളും ലൈം​ഗി​ക​ബ​ന്ധ​ത്തി​െൻറ ഇ​ത​ര തെ​ളി​വു​ക​ളും കോ​ട​തി​ക്കു മു​ന്നി​ൽ പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യി സ​മ​ർ​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, എം.​എ​ൽ.​എ സ്ഥാ​നം രാ​ജി​വെ​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ലെ​ന്നും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ്രേ​രി​ത​മാ​ണ് കേ​െ​സ​ന്നു​മാ​ണ് കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​െൻറ നി​ല​പാ​ട്. ആ​രോ​പ​ണ​ത്തി​ന് വി​ധേ​യ​രാ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ൾ ഇ​പ്പോ​ഴും എം.​എ​ൽ.​എ​മാ​രും എം.​പി​മാരു​മാ​യി തു​ട​രു​ന്ന ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക് ഒൗദ്യോഗിക പദവികളിൽനിന്ന്​ ഒഴിവാക്കിയെങ്കിലും എം. ​വി​ൻ​െ​സ​ൻ​റി​നോ​ട് രാ​ജി​യാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള ധാ​ർ​മി​ക​ശ​ക്​​തി ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ത് സ്വാ​ഭാ​വി​കം മാ​ത്രം.

എം. ​വി​ൻ​െ​സ​ൻ​റ് എം.​എ​ൽ.​എ സ്ഥാ​നം രാ​ജി​വെ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ധൈ​ര്യ​സ​മേ​തം പ​റ​യാ​നു​ള്ള ച​ങ്കു​റ​പ്പ് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു​മി​ല്ല. പി​ണ​റാ​യി സ​ർ​ക്കാ​റി​ലെ ഒ​രു മ​ന്ത്രി​ക്ക് അ​ധി​കാ​രം ന​ഷ്​​ട​മാ​യ​ത് ലൈം​ഗി​ക ആ​രോ​പ​ണ​ത്തെ തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ക​ട്ടെ ഇ​പ്പോ​ഴും എം.​എ​ൽ.​എ​യാ​യി തു​ട​രു​ന്നു​മു​ണ്ട്. തൃ​ശൂ​ർ ജി​ല്ല​യി​ലെ വ​ട​ക്കാ​ഞ്ചേ​രി കൗ​ൺ​സി​ല​റു​ടെ പ്ര​മാ​ദ​മാ​യ പീ​ഡ​ന​ക്കേ​സി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി നി​ല​കൊ​ണ്ട​ത് ഇ​ര​ക്കൊ​പ്പ​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. പീ​ഡ​ന​ത്തി​നി​ര​യാ​യ സ്ത്രീ​യെ പ​ര​സ്യ​മാ​യി അ​വ​ഹേ​ളി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ർ​ട്ടി നേ​തൃ​ത്വം. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കും സം​ഭ​വി​ച്ച ഈ ​ധാ​ർ​മി​ക അ​ധഃ​പ​ത​ന​ത്തി​​െൻറ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ്​ സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തി​ന് നേ​രെ നീ​ളു​ന്ന ക​ര​ങ്ങ​ൾ ഏ​തു പ്ര​ബ​ല​േ​ൻ​റ​താ​യാ​ലും പി​ടി​ച്ചു​കെ​ട്ടാ​നും നി​മ​യ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ലെ​ത്തി​ച്ച് അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന ശി​ക്ഷ വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​നും സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​ട​പെ​ടും, സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് സു​ര​ക്ഷ​യും തു​ല്യ​നീ​തി​യും ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് പ്ര​തി​ജ്ഞാ​ബ​ദ്ധ​മാ​യ സ​ർ​ക്കാ​റാ​ണി​ത് തു​ട​ങ്ങി​യ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ൾ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ഗി​മ്മി​ക്ക് മാ​ത്ര​മാ​യി​ വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഉ​ന്ന​ത​ശീ​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ​യും ലൈം​ഗി​ക​ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ സാം​സ്കാ​രി​ക ജീ​ർ​ണ​ത​യു​ടെ ദ​ർ​പ്പ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ പൊ​തു​സ്ഥാ​നീ​യ​രു​ടെ ലൈം​ഗി​ക​ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ അ​ഴി​മ​തി​ക്ക് തു​ല്യ​മാ​യ ക്രി​മി​ന​ൽ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​മാ​യി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​േ​ത്ത​ണ്ട​താ​ണ്.

അ​ധി​കാ​ര​വും സ്വാ​ധീ​ന​വു​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ൽ അ​പ​മാ​നി​ത​മാ​വു​ക​യാ​ണ് കേ​ര​ളം. പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ൾ, വി​ശേ​ഷി​ച്ച് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ, സി​നി​മ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം ലൈം​ഗി​ക ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന​ത്. നി​ഷേ​ധി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടോ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടോ മാ​ത്രം ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്ന​ത​ല്ല സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന ലൈം​ഗി​ക​ചൂ​ഷ​ണ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് സൂ​ച​ന ന​ൽ​കി​യ ചെ​റി​യാ​ൻ ഫി​ലി​പ്പി​ന് ഒ​ടു​ക്കം മാ​പ്പു​പ​റ​യേ​ണ്ടി വ​ന്നു. സി​നി​മ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് സി​നി​മ​യി​ലെ വ​നി​ത സം​ഘ​ട​ന കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യു​ടെ പ്ര​സ്താ​വ​ന എ​ത്ര ലാ​ഘ​വ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യോ​ട് അ​വി​ശ്വാ​സം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച് പ്ര​തി​ക​ളെ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് ഇ​ര​ക്ക് പ​റ​യേ​ണ്ടി വ​ന്ന അ​ഭ​യ കേ​സി​ലും നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട നീ​തി​യു​ടെ നെ​രി​പ്പോ​ടു​മാ​യി, വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും അ​പ​മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട് ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്ന സൂ​ര്യ​നെ​ല്ലി പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ കേ​സി​ലും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളും കൊ​ണ്ടാ​ട​​പ്പെ​ടു​ന്ന താ​ര​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​രാ​രും ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല. ഇ​ന്നും ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​ന്മാ​രാ​യും താ​ര​സിം​ഹാ​സ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​ഘോ​ഷ പു​ഷ്പ​വൃ​ഷ്​​ടി നേ​ടി​യും അ​വ​ർ ജ​ന​മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​മു​ഖ​രാ​യി​ത്ത​ന്നെ വാ​ണ​രു​ളു​ന്നു. കാ​ര​ണം, ഇ​ര​ക​ളു​ടെ നീ​തി അ​ന​ന്ത​മാ​യി നീ​ളു​ക​യും അ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് കേ​സ് മാ​യ്​​ച്ചു​ക​ള​യാ​നും സാ​ക്ഷി​ക​ളെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച് ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​നും ധാ​രാ​ളം അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളു​ള്ള നി​യ​മ​ക്ര​മ​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടേ​ത്. താ​ൽ​ക്കാ​ലി​ക​മാ​യ അ​വ​മ​തി​പ്പി​നു​ശേ​ഷം അ​ധി​കാ​ര​വും പ്ര​മാ​ണി​ത്വ​വും തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള വി​ദ്യ​ക​ൾ സ്വാ‍യ​ത്ത​മാ​ക്കി​യ​വ​രാ​ണ​വ​ർ.

വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ​രി​പാ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത സ​ദാ​ചാ​ര​വും വി​ശു​ദ്ധി​യും സാ​മൂ​ഹി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ല​ഭി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​​ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്​ എ​ത്ര​ക​ണ്ട്​ ശ​രി​യാ​ണ്​? സാ​മൂ​ഹി​ക ഔ​ന്ന​ത്യം​കൊ​ണ്ടും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​ബു​ദ്ധ​ത​കൊ​ണ്ടും നി​യ​മ​പ​രി​ര​ക്ഷ​കൊ​ണ്ടും ധാ​ർ​മി​ക ജീ​ർ​ണ​ത​യെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നാ​കു​മെ​ന്ന​ത് പാ​ഴ്സ്വ​പ്ന​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യി പു​ല​ര​ണ​മെ​ന്ന് നാം ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന നീ​തി​യും ധാ​ർ​മി​ക​ത​യും വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പു​ല​ർ​ത്താ​തെ ധാ​ർ​മി​ക ഔ​ന്ന​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​ക​ളി​ല്ല. വി​ശ്വാ​സ്യ​ത വ്യ​ക്തി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് തു​ട​ങ്ങ​ണം. ധാ​ർ​മി​ക​ത​യും വി​ശ്വ​സ്​​ത​ത​യും  ലം​ഘി​ക്കു​ക​യി​െ​ല്ല​ന്ന ബോ​ധ്യ​ത്തെ സാ​മൂ​ഹി​ക​പാ​ഠ​മാ​യി വി​ക​സി​പ്പി​ക്കാ​തെ, ക​ള​ങ്കി​ത​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തെ ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി വി​ശു​ദ്ധ​മാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധ്യ​മ​ല്ല.