പിണറായി വിജയനറിയുമോ ആന്ദ്രേ ഗോർസിനെ?

വി​ക​സ​ന​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച മൗ​ലി​ക​മാ​യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ജ​ന​കീ​യ-​പ​രി​സ്​​ഥി​തി സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മു​ന്നി​ൽ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം പ​ത​റു​ന്ന​തും വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​​​​​​​​െൻറ അ​തേ വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ പ​രി​ഹാ​ര​ത്തി​നു മു​തി​രു​ന്ന​തു​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ്​ മു​ന്നി​ൽ. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തെ എ​തി​ർ​േ​ച​രി​യി​ൽ നി​ർ​ത്തു​ന്ന വി​പ്ല​വ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര​മെ​ന്ന്​ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​േ​മ്പാ​ഴും, ആ ​ചേ​രി​യോ​ട്​ തോ​േ​ളാ​ടു​തോ​ൾ ചേ​ർ​ന്ന്​ വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തി​​​​​​​​െൻറ​യും ഭാ​വി​യു​ടെ​യും പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ 'പ​രി​ഹാ​രം' കാ​ണാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ ഭാ​വി​യു​ടെ സൂ​ച​ന​യാ​ണ്​. ​ൈക​യും ക​ണ​ക്കു​മി​ല്ലാ​തെ മ​ണ്ണും വെ​ള്ള​വും വാ​യു​വും അ​ധീ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന വ്യ​ക്​​തി​ക​ളു​ടെ​യും കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​​ളു​ടെ​യും വ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത്​ ഇ​ട​ത്​-​വ​ല​ത്​ ഭേ​ദ​െ​മ​ന്യേ നേ​താ​ക്ക​ളും അ​നു​യാ​യി​ക​ളും നി​ല​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്താ​ണ്​ ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒാ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​വു​ന്ന​ത്.

ജനവിരുദ്ധ വികസനം
'കേ​ര​ളം: ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റു​ക​ളു​ടെ സ്വ​പ്​​ന​ഭൂ​മി' എ​ന്ന ത​ല​ക്കെ​ട്ടി​ൽ 'വാ​ഷി​ങ്​​ട​ൺ പോ​സ്​​റ്റി'​ൽ വ​ന്ന ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ തോ​മ​സ്​ ​െഎ​സ​ക്​ പ​റ​യു​ന്ന​ത്​ ഇൗ ​ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ സ്വ​പ്​​ന​ഭൂ​മി കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തി​ലാ​ണ്​ ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ എ​ന്നാ​ണ്. അപ്പോൾ എ​ന്താ​ണ്​ ​​മേ​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ പ്ര​തി​രോ​ധം? ര​ണ്ടു കൂ​ട്ട​രും പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന ജ​ന​വി​രു​ദ്ധ വി​ക​സ​ന സ്വ​പ്​​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നാ​വു​ന്നി​ട​ത്ത്​ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ ഇ​ത്​ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ​ചേ​രി​യാ​യി മാ​റു​ക?
എ​ന്നാ​ൽ, പു​തു​വൈ​പ്പ് എ​ല്‍.​പി.​ജി ടെ​ര്‍മി​ന​ലി​നെ​തി​രെ സ​മ​രം​ചെ​യ്യു​ന്ന വൈ​പ്പി​ന്‍ ജ​ന​ത​ക്ക്​ ഐ​ക്യ​ദാ​ര്‍ഢ്യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച്​ വി.​എ​സ്​ എ​ന്താ​ണ്​ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്​? അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​​​​​​​െൻറ 'സ​മ​ര​സ​ഖാ​ക്ക​ളെ' എ​ന്ന അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന​യി​ൽ ​ത​ന്നെ പി​ണ​റാ​യി വി​ജ​യ​​​​​​​​െൻറ ​'വി​ക​സ​ന വി​രോ​ധി​ക​ൾ' എ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്​ മ​റു​പ​ടി​യു​ണ്ട്. സാ​മൂ​ഹി​ക പ​രി​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​വ​രു​ന്ന​ത്. സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, നി​ല​വി​ലു​ള്ള എ​ല്ലാ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളും ഉ​രു​വാ​യ​ത് നി​ല​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക​പ​രി​സ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടി​ത്ത​റ​യി​ല്‍ നി​ന്നാ​ണ്. സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യും ഭീ​തി​ര​ഹി​ത​മാ​യും ജീ​വി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ വ​രു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍, ഒ​രു ജ​ന​ത പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​​​​​​​​​െൻറ മാ​ര്‍ഗം തേ​ടു​ക സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്. അ​താ​ണ് പു​തു​വൈ​പ്പി​ലും സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്.

ഒ​രു പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍ കൃ​ഷി​ചെ​യ്യാ​നും ജീ​വി​തം മു​ന്നോ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​നും പ്ര​യാ​സ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ള്‍ അ​വ​രു​ടെ കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളും ജീ​വ​നോ​പാ​ധി​ക​ളും വി​ക​സ​ന​ത്തി​നെ​ന്ന പേ​രി​ല്‍ ​ൈക​യേ​റ​പ്പെ​ടു​ക​യും അ​വ​രു​ടെ ആ​ശ​ങ്ക​ക​ള്‍ അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​വ​രു​ത് വി​ക​സ​നം​. കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി സൂ​ക്ഷ്​​മ​മാ​യി വി.​എ​സ്​ വി​ഷ​യ​ത്തെ സ​മീ​പി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ ഗോ​ർ​സ്​ മു​ന്നോ​ട്ടു​​വെ​ക്കു​ന്ന പ​രി​സ്​​ഥി​തി​യു​ടെ അ​സ്സ​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ചെ​റു​പാ​ലം പ​ണി​യാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്​ ക​ഴി​യു​ന്നു​ണ്ട്.

ഗോ​ർ​സ്​ പ​റ​യു​ന്ന​ത്​ നോ​ക്കൂ: ആ​ശ്രി​ത​ത്വം, സ്വ​യം​നി​ര്‍ണ​യം, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ന്നീ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഊ​ന്നി​ക്കൊ​ണ്ടു​ള്ള സ​മ​ത്വ​വും നീ​തി​യു​ക്ത​വു​മാ​യ വി​ഭ​വ​വി​ത​ര​ണം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന പ​ദ്ധ​തി​ക​ള്‍ക്കു രൂ​പം കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മേ ഇ​നി​യും പ​രി​സ്ഥി​തി വി​നാ​ശ​ത്തി​​​​​​​​െൻറ ഗ​തി​വേ​ഗ​ത്തെ ത​ട​യാ​ന്‍ ക​ഴി​യൂ. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മെ​ന്ന​ത് സൂ​പ്പ​ര്‍ മാ​ര്‍ക്ക​റ്റി​ല്‍നി​ന്ന് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ബ്രാ​ൻ​ഡ്​ ഉ​പ​ഭോ​ഗ​വ​സ്തു തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​നോ അ​സം​ഖ്യം ചാ​ന​ലു​ക​ളി​ലൊ​ന്ന് ട്യൂ​ണ്‍ ചെ​യ്യാ​നോ ഉ​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്നും സ്വ​ന്തം ജീ​വി​ത​ത്തെ സ്വ​യം നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്ന പ​ന്ഥാ​വി​ലൂ​ടെ നി​ര്‍ഭ​യം മു​ന്നോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​ പോ​വാ​നു​ത​കു​ന്ന വി​ല​പ്പെ​ട്ട മൂ​ല്യ​മാ​ണെ​ന്നു​മു​ള്ള ബോ​ധം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു.

നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ ജീവതത്തിന് ഭാവിയില്ലെന്ന്​ നമുക്കറിയാം. എണ്ണയോ നാമിന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ലോഹങ്ങളോ നമ്മുടെ കുട്ടികള്‍ക്ക്​ പ്രായപൂര്‍ത്തിയാവുമ്പോള്‍ അവര്‍ ഉപയോഗിക്കില്ല. ഉള്ള ആണവ പരിപാടികള്‍ മുഴുവന്‍ നടപ്പാക്കിയാലും യുറേനിയം പോലും അന്നേക്ക് ഉപയോഗിച്ചുതീരും. നമ്മുടെ ലോകം അവസാനിക്കുകയാണ്. ഇതുപോലെ പോയാല്‍ പുഴകളും സമുദ്രവും വന്ധ്യമാവും. മണ്ണ് ഊഷരമാവും. നഗരങ്ങളിലെ വായു ശ്വസിക്കാന്‍ കൊള്ളാതാവും. ബയോളജിക്കല്‍ എഞ്ചിനീയറിങ്ങിലൂടെ സൃഷ്ടിച്ച് പരിപാലിച്ച് പോരുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം മനുഷ്യജീവികള്‍ക്ക് മാത്രം കൈവരുന്ന സവിശേഷ സൗഭാഗ്യമായി മാറും ഇനി ജീവിതം എന്നത്.

എന്നാല്‍, പരിമിതമയ ഒരു കണ്ടത്തെലില്‍ ശാസ്ത്രലോകം വഴിമുട്ടി നില്‍ക്കുകയാണ്. ഈ ഭൂമിയിലെ തീർന്നു ​െകാണ്ടിരിക്കുന്ന വിഭവങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ളതാണത്. ഭൗതിക ലോകത്തില്‍ മനുഷ്യപ്രവർത്തനത്തിന് പരിമിതികള്‍ ഉണ്ടെന്ന കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഗോര്‍സ് മുന്നറിയിപ്പു നല്‍കുന്നു. ഈ പരിധികള്‍ ലംഘിച്ചാല്‍ അതി​​​​​​​​െൻറ തിരിച്ചടികള്‍ പലവിധത്തില്‍ ആകാം. പുതിയ അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങള്‍, പുതിയ രോഗങ്ങള്‍, പൊരുത്തപ്പെടാത്ത കുട്ടികള്‍, ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യക്കുറവ്, വിളകളുടെ ഉൽപാദനക്കുറവ്, കൂടതല്‍ വസ്​തുക്കള്‍ ഉപഭോഗം ചെയ്തിട്ടും ജീവിതത്തിന്‍്റെ മേൻമയില്‍ വരുന്ന കുറവ് ഇതൊക്കെ നാം ഇപ്പോള്‍ തന്നെ നേരിടുന്നുണ്ട്. ഇവയുടെ കാരണങ്ങള്‍ ഇപ്പോഴും ശരിയായി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലെന്നുമാത്രം.

ക്ഷേമരാഷ്​ട്ര സങ്കൽപം
അ​മി​തോ​ൽ​പാ​ദ​നം കു​റ​ച്ച്​ ആ​വ​ശ്യ​മ​റി​ഞ്ഞു​ള്ള​തും ഇൗ​ടു​റ്റ​തു​മാ​യ വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യി​ലേ ക്ഷേ​മ​രാ​ഷ്​​ട്ര സ​ങ്ക​ൽ​പം യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​വൂ എ​ന്ന ല​ളി​ത​വും ഗ​ഹ​ന​വു​മാ​യ യു​ക്​​തി​യാ​ണ്​ ഗോ​ർ​സ്​ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. തീ​ർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തും ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​തു​മാ​യ മ​ണ്ണ്, വാ​യു, വെ​ള്ളം, എ​ണ്ണ തു​ട​ങ്ങി​യ ഭൂ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ക​രു​ത​ലി​ൽ അ​ധി​ഷ്​​ഠി​ത​മാ​ണ്​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​​​​​​​െൻറ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലു​ക​ൾ.
കുറച്ചു സാധങ്ങള്‍ മാത്രം ഉല്‍പാദിപ്പിക്കുകയാണെങ്കില്‍ സമ്പന്നമായ ജീവിതം സാധ്യമാണെന്ന്​ മാത്രമല്ല, സമ്പന്നമായ ജീവിതം ആവശ്യപ്പെടുന്നതുതന്നെ അതാണത്രെ. ആവശ്യമായത്ര പാര്‍പ്പിട സൗകര്യം, വസ്ത്രങ്ങള്‍, ഗൃഹോപകരണങ്ങള്‍, ഊര്‍ജ ദുര്‍വ്യയമില്ലാത്തതും ഈടുനില്‍ക്കുന്നതും എളുപ്പം റിപ്പയര്‍ ചെയ്യുന്നതുമായ വാഹനങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയവ ഉല്‍പാദിപ്പിച്ച് എല്ലാവര്‍ക്കും ലഭ്യമാക്കുന്നതിനും, ജനങ്ങള്‍ക്ക് യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ആവശ്യമുള്ള ഉൽപന്നങ്ങളും ഒപ്പംതന്നെ ഒഴിവുസമയവും ലഭിക്കുന്നതിനും തടസ്സമായിനില്‍ക്കുന്നത് മുതലാളിത്തത്തി​​​​​​​​െൻറ യുക്തിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.
ഉല്‍പാദനം കുറയ്ക്കുകയും കൂടുതല്‍ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തമ്മില്‍ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ഒരു വിഭാഗം ജനങ്ങള്‍ക്ക് ബോധ്യപ്പെടാന്‍ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണമായി ഫ്രാന്‍സില്‍ നടന്ന ഒരു സര്‍വെയിലെ വിവരങ്ങളെ കുറിച്ച്​ ഗോർസ്​ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്​.

• ജീവിത ശൈലിയില്‍ മാറ്റം വരുത്തിക്കൊണ്ടാണെങ്കില്‍ വളര്‍ച്ച കുറയ്ക്കുവാനും വസ്തുക്കളുടെ ഉപഭോഗം ചുരുക്കുവാനും 53 ശതമാനം ജനങ്ങള്‍ ഒരുക്കമാണ്. ഒറ്റ സീസണില്‍ ഉപയോഗിച്ച് ദൂരെക്കളയുന്ന വസ്ത്രങ്ങളെക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ കാലം ഈടുനില്‍ക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളോടാണ് 68 ശതമാനം പേര്‍ക്കും താല്‍പര്യം. ഒറ്റ ഉപയോഗത്തിനുശേഷം വലിച്ചെറിഞ്ഞു കളയുന്ന പായ്ക്കറ്റുകളും തുടര്‍ന്നുപയോഗിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പാത്രങ്ങളും ഒക്കെ അനാവശ്യവും ധൂര്‍ത്തുമാണെന്ന് 75 ശതമാനം പേരും കരുതുന്നു. ജനങ്ങള്‍ക്ക് അന്യോന്യം കാണുവാനും സംസാരിക്കാനുമുള്ള സൗകര്യമുണ്ടാക്കാന്‍ ആഴ്ചയില്‍ ഒരു രാത്രിയെങ്കിലും ടെലിവിഷന്‍ പരിപാടികള്‍ ഇല്ലാതിരിക്കുന്നത് നന്നെന്ന് കരുതുന്നവര്‍ 78 ശതമാനം എങ്കിലും വരും.

ഇൗ ജനതയുടേത്​ പോലെയുള്ള തിരിച്ചറിവിലേക്ക്​ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ എ​ത്തി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ നമ്മുടെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ വി​വ​ര​വും വി​വേ​ക​വും ഇ​ച്ഛാ​ശ​ക്​​തി​യു​മു​ള്ള​വ​രാ​വ​ണം. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ബോ​ധ​മു​ള്ള​വ​രാ​ക​ണം. ഇൗ​ ​ര​ണ്ടി​​​​​​​െൻറ​യും അ​ഭാ​വ​മാ​ണ്​ ഇ​ന്ന്​ ന​മ്മ​ൾ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്ന്. മുതലാളിമാർക്ക്​ പരവതാനിയും പാവങ്ങൾക്ക്​ ദുരിതങ്ങളും ഒരുക്കുന്ന 'ജനകീയ' നേതാക്കളെ തിരുത്താൻ പാകത്തിലുള്ള ശക്​തമായ പ്രതിരോധം ഉയർന്നുവരേണ്ടതുണ്ട്​. പ്രതിരോധത്തി​​​​​​​െൻറ ഇടതുബോധ​െത്ത ജ്വലിപ്പിക്കാൻ പാകത്തിലുള്ള കനലുകൾമറഞ്ഞുകിടക്കുന്ന പ്രത്യയശാസ്​ത്രത്തി​​​​​​​െൻറ തുടർച്ചകൾ ഗോർസിലൂടെ ഉണ്ടാവേണ്ടത്​ കാലത്തി​​​​​​​െൻറ അനിവാര്യതയാണ്​. ആ ബോധത്തിൽ നിന്നും ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നാ​വു​ന്ന ഒ​രു കാ​ല​ത്ത്​ അ​പ​രി​ഹാ​ര്യ​മെ​ന്ന്​ തോ​ന്നു​ന്ന എ​ല്ലാ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ന്ത്യം സം​ഭ​വി​ക്കു​മെ​ന്നും ഭാ​വി പ്ര​തീ​ക്ഷാ​നി​ർ​ഭ​ര​മാ​വു​മെ​ന്നു​മു​ള്ള യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണ് ​​ഗോ​ർ​സ്​ വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​ത്.